tag:blogger.com,1999:blog-35380132684463076232024-03-05T13:17:14.899-08:00ΓΡΥΠΑΣΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΓΡΥΠΑΣΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.comBlogger135125tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-57340580614239565812024-02-19T23:12:00.000-08:002024-02-19T23:12:30.504-08:00Καπετάν Γεώργιος Πετρακογιώργης: O «Σταυραητός της Κρήτης»<p> </p><div class="jeg_ad jeg_article jnews_article_top_ads">
<div class="ads-wrapper "><div class="ads_shortcode"></div></div> </div>
<div class="row" style="transform: none;">
<div class="jeg_main_content col-md-8" style="transform: none;">
<div class="jeg_inner_content" style="transform: none;">
<div class="entry-header">
<h1 class="jeg_post_title"><br /></h1>
<div class="jeg_meta_container"><div class="jeg_post_meta jeg_post_meta_1">
<div class="meta_right">
<br />
</div>
</div>
</div>
</div><br /></div></div></div><div class="entry-content no-share" style="transform: none;">
<div class="jeg_share_button share-float jeg_sticky_share clearfix share-monocrhome" style="box-sizing: border-box; min-height: 1px; overflow: visible; position: relative;">
<div class="jegStickyHolder"><div class="theiaStickySidebar" style="left: 83.85px; padding-bottom: 1px; padding-top: 0px; position: fixed; top: 20px; width: 0px;"><div class="jeg_share_float_container"></div></div></div></div>
<div class="content-inner ">
<p><strong>Θα κόψω δάφνες και μυρτιές, από τον Ψηλορείτη</strong><br />
<strong>να στεφανώσω τους νεκρούς, που δόξασαν την Κρήτη</strong></p>
<p><strong>Ένας από τους πρωτοκαπετάνιους της Κρήτης στους
αντιστασιακούς αγώνες κατά των Ναζί. Από την πρώτη στιγμή συμμετείχε
στην Αντίσταση της Κρήτης έχοντας ήδη χάσει τον γιο του Μανώλη από
Γερμανούς αλεξιπτωτιστές κατά την εισβολή τους στο Ηράκλειο.</strong>
</p><p>Λίγες μέρες μετά την επικράτηση των Ναζί στο νησί το 1941, στην
ηλικία των πενήντα ενός ετών ο «Σταυραητός της Κρήτης» Καπετάν Γεώργιος
Πετρακογιώργης μαζί με πέντε ακόμα Βοριζανούς, σχηματίζει τον πυρήνα της
Αντιστασιακής ομάδας «ΨΗΛΟΡΕΙΤΗΣ»,μιας ομάδας διαρκώς αυξανόμενης (70
οργανωμένοι, οι 25 στο βουνό) που έμελλε να διαδραματίσει κεντρικό ρόλο
στην Αντίσταση της Κρήτης.Αφού κατάφερε να φυγαδεύσει τα μέλη της
οικογενείας του στη Μέση Ανατολή αφοσιώνεται απερίσπαστος στο πατριωτικό
του καθήκον οργώνοντας με την ομάδα του τα βουνά Ψηλορείτη και Κέντρος.
</p><p>Η ομάδα του συνεργάζεται και συντονίζει τη δράση της με άλλες
αντιστασιακές οργανώσεις, που αυτοβούλως έχουν και αυτές παράλληλα
συγκροτηθεί σε άλλες περιοχές της Κρήτης. Διεξήγαγε αποστολές στη Μέση
Ανατολή (συμμάχων, αιχμαλώτων και αγωνιστών), παραλαβές υλικού από
υποβρύχια, σαμποτάζ σε αυτοκινητοπομπές και σε αποθήκες πυρομαχικών,
συμπλοκές και μάχες στην περιοχή του Ψηλορείτη, με κορυφαία τη μάχη στο
Τραχήλι, στις 15 Αυγούστου 1943, πάνω από τα Βορίζα, εξαιτίας της οποία
στις 26-8-1943 το χωριό ισοπεδώθηκε , αφού πυρπολήθηκε από πεζοπόρο
τμήμα και βομβαρδίστηκε με 21 βόμβες μεγάλης ισχύος.
</p><p>Στην εκ παρατάξεως μάχη στη Μαδαρή, ένα χρόνο μετά 14-8-1944, η
αντάρτικη ομάδα του αντιμετώπισε ακροβολισμένους πολυβολητές στις
κορυφές και κατά μέτωπο επίθεση, από πολυάριθμο Γερμανικό τακτικό
στρατό, που επικουρείτο από το πυροβολικό του Τυμπακίου με απόλυτη
επιτυχία. Σπουδαία επίσης σελίδα στην ιστορία του Καπετάν Γεώργιου
Πετρακογιώργη, αποτελεί η συμμετοχή του μαζί με άλλους καπεταναίους της
Αντίστασης και τα συμμαχικά στρατεύματα των Άγγλων, στην απαγωγή του
Στρατηγού Κράιπε.</p>
<p><strong>Ο Antony Beeror στο βιβλίο του “Κρήτη. Η Μάχη και η Αντίσταση” , γράφει:</strong>
</p><p>“Ο Πετρακογιώργης είχε το κωδικό όνομα Segridge επειδή το
ελαιοτριβείο του θα μπορούσε κανείς να το χαρακτηρίσει, για τα μέτρα του
νησιού, μεγάλη επιχείρηση. Οι Γερμανοί για κάποιο λόγο έδιναν την
εντύπωση ότι έτρεφαν μεγαλύτερη εχθρότητα για τον Πετρακογιώργη απ’ όση
για τους άλλους καπεταναίους. Σύμφωνα με μια γερμανική ανακοίνωση το
1944<br />
“
</p><p>οι Καμάρες είναι το κρησφύγετο εκατοντάδων ενόπλων και το
Μαγαρικάρι το χωριό του αρχιληστή, προδότη και ταραχοποιού
Πετρακογιώργη, απέδειξε τα αντιγερμανικά του αισθήματα, εμφανιζόμενο
σύσσωμο όταν τελέστηκε με μεγαλοπρέπεια η κηδεία της μητέρας του
αρχιληστή, στην οποία έλαβαν μέρος πέντε ιερείς”.<br />
Προχωρεί σε σαμποτάζ, προκαλεί δολιοφθορές στον εχθρό, αναλαμβάνει
δύσκολες αποστολές, διεξάγει επιτυχείς μάχες εκ του συστάδην με τον
κατακτητή και βοηθά καθοριστικά στην απόκρυψη και διαφυγή καταδιωκόμενων
προς Κάιρο, όπως στη δραματική διαφυγή του απαχθέντος στρατηγού Κράιπε.
</p><p>Στις 11 του Οκτώβρη του 1944, όταν η Κρήτη αποτινάζει το
ναζιστικό ζυγό, ο Καπετάν Πετρακογιώργης εισέρχεται θριαμβευτής με την
ομάδα του στο απελευθερωμένο Ηράκλειο και αναλαμβάνει φρούραρχος της
πόλης μέχρι τις αρχές του επόμενου έτους.
</p><p>Για τη θρυλική αντιστασιακή του δράση παρασημοφορείται πολλές φορές απ’ τους Συμμάχους.<br />
Φεύγει από τη ζωή, τον Σεπτέμβριο του 1972 σε ηλικία 82 ετών.
</p><p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/02/Πετρακογιώργης.jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-416661 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/02/Πετρακογιώργης.jpg" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/02/Πετρακογιώργης.jpg 512w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/02/Πετρακογιώργης-300x300.jpg 300w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/02/Πετρακογιώργης-150x150.jpg 150w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/02/Πετρακογιώργης-75x75.jpg 75w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/02/Πετρακογιώργης-350x350.jpg 350w" height="512" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/02/Πετρακογιώργης.jpg" width="512" /></a>
</p><p> <a href="https://maleviziotis.gr/2024/02/20/o-%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%b1%ce%b7%cf%84%cf%8c%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%cf%81%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%80%ce%b5%cf%84%ce%ac%ce%bd-%ce%b3%ce%b5%cf%8e%cf%81/">https://maleviziotis.gr/2024/02/20/o-%cf%83%cf%84%ce%b1%cf%85%cf%81%ce%b1%ce%b7%cf%84%cf%8c%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%cf%81%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%80%ce%b5%cf%84%ce%ac%ce%bd-%ce%b3%ce%b5%cf%8e%cf%81/</a><br /></p></div></div>ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-25254593721272737862023-10-27T12:47:00.005-07:002023-10-27T12:47:39.501-07:00Η ηρωική πορεία της V Μεραρχίας Κρητών στον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο 1940-41<p> </p><div class="entry-header">
<h1 class="jeg_post_title"><br /></h1>
<div class="jeg_meta_container"><div class="jeg_post_meta jeg_post_meta_1">
<div class="meta_left"><br /></div>
<div class="meta_right">
<div class="jeg_meta_comment"><a href="https://maleviziotis.gr/2023/10/27/%ce%b7-%ce%b7%cf%81%cf%89%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-v-%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%ba%cf%81%ce%b7%cf%84%cf%8e%ce%bd-%cf%83/#comments"> 0</a></div>
</div>
</div>
</div><img alt="Η ηρωική πορεία της V Μεραρχίας Κρητών στον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο 1940-41" class="attachment-jnews-750x375 size-jnews-750x375 wp-post-image lazyautosizes lazyloaded" data-expand="700" data-full-height="793" data-full-width="1024" data-sizes="auto" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-3-750x375.jpg" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-3-750x375.jpg 750w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-3-360x180.jpg 360w" height="375" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-3-750x375.jpg" width="750" /></div>
<div class="jeg_share_top_container"><div class="jeg_share_button clearfix">
<div class="jeg_share_stats">
<div class="jeg_share_count">
<div class="counts"><br /></div></div></div></div></div><div class="jeg_share_button share-float jeg_sticky_share clearfix share-monocrhome" style="box-sizing: border-box; min-height: 1px; overflow: visible; position: relative;">
<div class="jegStickyHolder"><div class="theiaStickySidebar" style="left: 83.85px; padding-bottom: 1px; padding-top: 0px; position: static; top: 70.8833px;"><div class="jeg_share_float_container"></div></div></div></div>
<p><strong>Η κήρυξη του Ελληνοϊταλικού Πολέμου, στις 28 Οκτωβρίου 1940, βρήκε τη V Μεραρχία στην Κρήτη. </strong></p>
<p>Επιστρατεύθηκε άμεσα και σε λίγες μέρες ήταν έτοιμη για εκστρατεία.
Στη V Μεραρχία ανήκαν το 14ο Σύνταγμα Πεζικού Χανίων, το 43 Σώμα Πεζικού
Ηρακλείου, το 44 Σώμα Πεζικού Ρεθύμνου και λοιπές Μεραρχιακές Μονάδες
(Λόχος Σκαπανέων, Λόχος Διαβιβάσεων κ.τλ.).
</p><p>Η μετακίνηση της δύναμης –13.000 άνδρες και 4.500 κτήνη– έγινε με
πλοίο από την Κρήτη στη Θεσσαλονίκη και από εκεί, έως τις 2 Δεκεμβρίου
1940, συγκεντρώθηκαν σταδιακά στην περιοχή του Αμυνταίου -Πτολεμαΐδας
-Άργους Ορεστικού.
</p><p>Το Γενικό Στρατηγείο, στις 19 Ιανουαρίου, να διαθέσει την V
Μεραρχία στο Β’ Σώμα Στρατού (Β’ ΣΣ), που στη συνέχεια τη διατάσσει να
μετακινηθεί στις 21 Ιαν. από το υψίπεδο της Κορυτσάς όπου βρισκόταν και
μέχρι την 26η Ιαν. να έχει συγκεντρωθεί στην περιοχή Λεσκοβικίου.
</p><p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/61940...jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-507544 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 573px) 100vw, 573px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/61940...jpg" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/61940...jpg 573w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/61940..-287x300.jpg 287w" height="600" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/61940...jpg" width="573" /></a></p><div class="jeg_ad jeg_ad_article jnews_content_inline_3_ads "><div class="ads-wrapper align-center "><div class="ads_code"><a href="https://news.google.com/publications/CAAqKggKIiRDQklTRlFnTWFoRUtEMjFoYkdWMmFYcHBiM1JwY3k1bmNpZ0FQAQ?oc=3&ceid=GR:el" rel="noopener" style="font-size: 1.25em;" target="_blank">Ακολουθήστε τις ειδήσεις του Maleviziotis.gr στο Google News</a>
</div></div></div>
<p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/21940...jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-507545 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 840px) 100vw, 840px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/21940...jpg" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/21940...jpg 840w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/21940..-300x225.jpg 300w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/21940..-768x577.jpg 768w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/21940..-750x563.jpg 750w" height="631" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/21940...jpg" width="840" /></a>
</p><p><strong>(Πηγή: facebook.com/MilitaryMuseumRethymno)</strong>
</p><p>Η ιταλική επίθεση κατά της Κλεισούρας (που είχε ήδη καταληφθεί
από τον Ελληνικό Στρατό την 11η Ιανουαρίου), «ανησυχεί» το Β’ Σώμα
Στρατού, το οποίο διατάσσει την V Mεραρχία να κινηθεί και ν’ αναπτυχθεί
στην περιοχή Κλεισούρας για ν’ αναλάβει ενεργό τομέα στην ζώνη ευθύνης
του Β’ ΣΣ. Η Μεραρχία διατάσσεται να καταλάβει την κορυφογραμμή της
Τρεμπεσίνα και στις 07:00 της 29ης Ιανουαρίου, εξορμά για την κατάληψη
της κορυφογραμμής της Τρεμπεσίνας και μετά από σκληρό αγώνα καταλαμβάνει
το υψ. 1923 συλλαμβάνοντας 173 Ιταλούς αιχμαλώτους και στην κατοχή της
περνάει σημαντικό πολεμικό υλικό.
</p><p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-1.webp"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-507543 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 942px) 100vw, 942px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-1.webp" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-1.webp 942w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-1-300x172.webp 300w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-1-768x440.webp 768w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-1-750x430.webp 750w" height="540" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-1.webp" width="942" /></a>
</p><p><strong>(Πηγή: facebook.com/MilitaryMuseumRethymno)</strong>
</p><p>Οι Ιταλοί αντεπιτίθενται με σφοδρότητα με μαζικά πυρά πυροβολικού
και αεροπορίας για ανακατάληψη του υψ. 1923, όμως η αυτοθυσία και
ηρωισμός των Κρητών μαχητών δεν αφήνει περιθώρια στους Ιταλούς.
</p><p>Η σφοδρή χιονοθύελλα δεν επιτρέπει την συνέχιση των επιχειρήσεων και πέρα από το υψ. 1923 προς το βόρειο τμήμα της Τρεμπεσίνας.
</p><p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940....jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-507542 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 579px) 100vw, 579px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940....jpg" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940....jpg 579w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...-290x300.jpg 290w" height="600" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940....jpg" width="579" /></a>
</p><p><strong>(Πηγή: facebook.com/MilitaryMuseumRethymno)</strong>
</p><p>Το πρωί της 13ης Φεβ 1941 (σύμφωνα με τη διαταγή του Β’ ΣΣ για
ανάληψη επιχειρήσεων προς Τρεμπεσίνα-Σεντέλι), κάτω από σφοδρή
χιονοθύελλα τα τμήματα της V Μεραρχίας εξορμούν στην Τρεμπεσίνα και
μέχρι τις 14:00 καταλαμβάνουν διαδοχικά το χ. Αρτζα Ντι Σόπρα, υψ. 1178,
το χ. Αρτζα Ντι Μέτζο και το ύψωμα 710, ενώ νοτιότερα άλλα τμήματα της
Μεραρχίας καταλαμβάνουν το ύψωμα 1816 επί της Τρεμπεσίνας.
</p><p>(Πηγή: facebook.com/MilitaryMuseumRethymno)
</p><p>Την επομένη στις 14 Φεβρουαρίου, συνεχίστηκε η επίθεση προς
κατάληψη του υψώματος Πούντα Νόρντ στο βόρειο τμήμα του όρους Σεντέλι,
χωρίς όμως αποτέλεσμα, ενώ παράλληλα σφοδρές αντεπιθέσεις του εχθρού για
ανακατάληψη του υψώματος 1178 αποκρούονται με σοβαρές για τους Ιταλούς
απώλειες.
</p><p>Η επίθεση συνεχίζεται και την επόμενη ημέρα και ύστερα από σκληρό
αγώνα «εκ του συστάδην», καταλαμβάνεται το ανατολικό τμήμα του υψώματος
Πούντα Νορντ χωρίς να επιτευχθεί η ολοκλήρωσή του, ενώ προς την
κατεύθυνση του αυχένα Μετζγκοράνης καταλήφθηκε στις 14:00 το χωρίο
Μετζγκοράνη.
</p><p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-507541 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 502px) 100vw, 502px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...jpg" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...jpg 502w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-251x300.jpg 251w" height="600" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...jpg" width="502" /></a>
</p><p>(Πηγή: facebook.com/MilitaryMuseumRethymno)
</p><p>Λυσσώδεις αντεπιθέσεις του εχθρού για την ανακατάληψη του Πούντα
Νόρντ και Μετζγκοράνης, τόσο κατά τη διάρκεια της ημέρας όσο και τη
νύχτα 15/16 Φεβ. απέτυχαν. Οι Ιταλοί εγκατέλειψαν 200 νεκρούς και 500
αιχμαλώτους. Η κατάληψη του Πούντα Νόρντ ολοκληρώθηκε στις 16
Φεβρουαρίου.
</p><p><strong>Αλλεπάλληλες αντεπιθέσεις του εχθρού για την ανακατάληψή
του καθώς επίσης και των υψωμάτων 1260 και 1178 αποκρούστηκαν με πολλές
απώλειες και από τις δύο πλευρές.</strong>
</p><p>Νέες αντεπιθέσεις των Ιταλών την νύκτα 16/17 Φεβ προς ανακατάληψη
των υψωμάτων 1260 και Πούντα Νορντ αποκρούστηκαν από τους άνδρες της V
Μεραρχίας με επιτυχία.
</p><p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...webp"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-507540 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 690px) 100vw, 690px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...webp" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...webp 690w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940..-300x261.webp 300w" height="600" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940...webp" width="690" /></a>
</p><p>(Πηγή: facebook.com/MilitaryMuseumRethymno)
</p><p>Η σφοδρότητα της κακοκαιρίας που επικρατούσε από τις 18 έως 25
Φεβρουαρίου δεν επέτρεψε να γίνουν μεταβολές στις κατεχόμενες θέσεις της
Μεραρχίας και δεν επέτρεψε τη συνέχιση των επιχειρήσεων προς το όρος
Σεντέλι.
</p><p>Κατά την «Εαρινή Επίθεση» του Μουσολίνι (9 έως 26 Μαρτίου), η V
Μεραρχία παρέμεινε ακλόνητη στις θέσεις της χωρίς να παραχωρήσει σπιθαμή
εδάφους παρόλη την σφοδρότητα της Ιταλικής επίθεσης στον τομέα της.
</p><p>Στις 13 Απριλίου 1941 άρχισε η σύμπτυξη της Μεραρχίας. Στις 23
Απριλίου έγινε ανακωχή με τους Γερμανούς. Από εκείνη την ημέρα μέχρι τις
25 Απριλίου έγινε η συνέχιση της σύμπτυξης και συγκέντρωση της
Μεραρχίας στην περιοχή Χάνι Εμίν Αγά-Χάνι Λαγατόρια, όπου παρέδωσε τον
οπλισμό της. Το διάστημα 10-17 Μαΐου 1941 η Μεραρχία έφθασε στην
Πελοπόννησο (Ψαθόπυργο) και από εκεί στο Ναύπλιο–Άργος–Τρίπολη.
</p><p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-4.jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-507538 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 840px) 100vw, 840px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-4.jpg" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-4.jpg 840w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-4-300x239.jpg 300w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-4-768x613.jpg 768w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-4-750x598.jpg 750w" height="670" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/10/1940-4.jpg" width="840" /></a>
</p><p>(Πηγή: facebook.com/MilitaryMuseumRethymno)
</p><p>Στις 18-24/5/41 διαλύθηκε η Μεραρχία και έγινε κατανομή των
οπλιτών σε διάφορες πόλεις και χωριά της Πελοποννήσου, καθότι
απαγορεύτηκε από τους Γερμανούς, η κάθοδος τους στην Κρήτη. Μικρό μόνο
ποσοστό των ανδρών της Μεραρχίας –επιτάσσοντας πλοιάρια–,και με δικές
τους προσπάθειες θα καταφέρουν να μεταβούν στη Κρήτη για να
υπερασπιστούν τη γενέτειρά τους έναντι της γερμανικής εισβολής.
</p><p>Η V Μεραρχία από την είσοδό της στον αγώνα, στις 29 Ιανουαρίου,
δοκιμάστηκε σκληρά και οι απώλειές της σε νεκρούς, αγνοούμενους
τραυματίες και παγόπληκτους ξεπέρασαν τους 3.350 άνδρες.
</p><p>Με πληροφορίες από τη <a href="https://dis.army.gr/" rel="noopener" target="_blank">Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού</a> του Γενικού Επιτελείου Στρατού
</p><p>Όλες οι φωτογραφίες είναι από το αρχείο της Διεύθυνσης Ιστορίας
Στρατού του ΓΕΣ και είναι έργα των Δημ. Χαρισιάδη και Π. Πουλίδης. <a href="https://maleviziotis.gr/2023/10/27/%ce%b7-%ce%b7%cf%81%cf%89%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-v-%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%ba%cf%81%ce%b7%cf%84%cf%8e%ce%bd-%cf%83/">https://maleviziotis.gr/2023/10/27/%ce%b7-%ce%b7%cf%81%cf%89%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%80%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-v-%ce%bc%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%81%cf%87%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%ba%cf%81%ce%b7%cf%84%cf%8e%ce%bd-%cf%83/</a><br /></p>ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-83145002022481110332023-10-21T12:35:00.001-07:002023-10-21T12:35:05.787-07:00Ο Μαλεβιζιώτης καταδρομέας Ν. Καβροχωριανός: Έφυγε στρατιώτης επέστρεψε ήρωας<p> <br /></p><div class="entry-header"><img alt="Ο Μαλεβιζιώτης καταδρομέας Ν. Καβροχωριανός: Έφυγε στρατιώτης επέστρεψε ήρωας" class="attachment-jnews-750x375 size-jnews-750x375 wp-post-image lazyautosizes lazyloaded" data-expand="700" data-full-height="535" data-full-width="800" data-sizes="auto" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/θθθθ-750x375.webp" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/θθθθ-750x375.webp 750w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/θθθθ-360x180.webp 360w" height="375" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/θθθθ-750x375.webp" width="750" /></div><br /><div class="jeg_share_button share-float jeg_sticky_share clearfix share-monocrhome" style="box-sizing: border-box; min-height: 1px; overflow: visible; position: relative;">
<div class="jegStickyHolder"><div class="theiaStickySidebar" style="left: 83.85px; padding-bottom: 1px; padding-top: 0px; position: static; top: 70.8833px;"><div class="jeg_share_float_container"></div></div></div></div>
<p><strong> Ο Νίκος Καβροχωριανός, έφεδρος ανθυπασπιστής, ήταν ένας από
τους κομάντο της ηρωικής Α' Μοίρας του Μάλεμε που βρήκε τραγικό θάνατο
όταν το αεροσκάφος Noratlas «Νίκη 4» συνετρίβη λίγο πριν προσγειωθεί στο
αεροδρόμιο της Λευκωσίας, καθώς εκλήφθηκε ως τουρκικό και χτυπήθηκε
κατά λάθος από τα κυπριακά αντιαεροπορικά πυρά.</strong></p><div class="g g-36"><div class="g-single a-276"><a href="https://maleviziotis.gr/ekloges-2023/" target="_blank"><img class=" ls-is-cached lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2023/10/ezgif.com-resize-3.gif" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2023/10/ezgif.com-resize-3.gif" /></a></div></div>
<p>Ο Νίκος Καβροχωριανός γεννήθηκε στις 31 Μαρτίου 1953 στη Μονή Μαλεβιζίου
</p><p>Ήταν γιος του Γεωργίου και της Μαρίας και ήταν δίδυμος με την αδερφή του Βάλια.
</p><p>Τα παιδικά και τα εφηβικά του χρόνια τα έζησε μέσα στην αγάπη και
τη ζεστασιά της οικογένειάς του. Με δυο γονείς που προστάτευαν και
αγαπούσαν τα τέσσερα παιδιά τους και ανάμεσα σε δυο αδερφές και έναν
αδερφό. Φοίτησε στο δημοτικό σχολείο Μονής.
</p><p><a href="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/Νικόλαος-Καβροχωριανός.jpg"><img alt="" class="aligncenter size-full wp-image-473715 lazyloaded" data-pin-no-hover="true" data-sizes="(max-width: 256px) 100vw, 256px" data-src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/Νικόλαος-Καβροχωριανός.jpg" data-srcset="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/Νικόλαος-Καβροχωριανός.jpg 256w, https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/Νικόλαος-Καβροχωριανός-201x300.jpg 201w" height="382" src="https://maleviziotis.gr/wp-content/uploads/2022/07/Νικόλαος-Καβροχωριανός.jpg" width="256" /></a></p><div class="jeg_ad jeg_ad_article jnews_content_inline_3_ads "><div class="ads-wrapper align-center "><div class="ads_code"><a href="https://news.google.com/publications/CAAqKggKIiRDQklTRlFnTWFoRUtEMjFoYkdWMmFYcHBiM1JwY3k1bmNpZ0FQAQ?oc=3&ceid=GR:el" rel="noopener" style="font-size: 1.25em;" target="_blank">Ακολουθήστε τις ειδήσεις του Maleviziotis.gr στο Google News</a>
</div></div></div>
<p>Όταν αποφοίτησε από το δημοτικό, δεν συνέχισε το σχολείο, καθώς παρά
την εξυπνάδα του δεν του άρεσαν τα γράμματα. Σε όλους τους χωριανούς
ήταν γνωστός με το παρατσούκλι «ψαράς», ήταν το παρατσούκλι που του είχε
δώσει ο πατέρας του όταν ήταν στην ηλικία 3-4 χρονών, καθώς μιμούνταν
τον ψαρά και έτρεχε στην αυλή και στα σοκάκια και φώναζε «ψάγια!, καλά
ψάγια!».
</p><p>Ήταν ένα έξυπνο και πολύ εργατικό παιδί. Ο πατέρας του καμάρωνε
για την εργατικότητα του και την αγάπη που είχε για τη δουλεία.
Χαρακτηριστικά, όταν αναφερόταν στο Νίκο, απευθυνόμενος στα άλλα του
παιδιά έλεγε: «όλοι σας να πεινάσετε, στο σπίτι του Νίκου θα
ξεπεινάσετε».
</p><p>Ο Νίκος από μικρός έκανε μεροκάματα και με δικά του χρήματα είχε
αγοράσει ένα λιόφυτο, πριν καταταγεί στο στρατό. Ήταν πρόθυμος να
βοηθήσει συγγενείς, χωριανούς και φίλους, αντιμετωπίζοντας τους με
χιουμοριστική διάθεση. Ήταν πειραχτήρι.
</p><p>Τον Ιανουάριο του 1973 παρουσιάστηκε στο στρατό, στο Μεγάλο
Πεύκο. Εκπαιδεύτηκε στη Ρεντίνα, στη Βέροια και στο Μάλεμε ως λοχίας
αλεξιπτωτιστής. Είκοσι μέρες πριν την επιστράτευση μετατέθηκε στο
Ηράκλειο.
</p><p>Ερχόμενος από τα Χανιά, το ρέο, στο οποίο επέβαινε ντεραπάρισε
και όλη η ομάδα μεταφέρθηκε στο Βενιζέλειο. Ο Νίκος δεν τραυματίστηκε
αλλά με περίσσεια φροντίδα και υπευθυνότητα στάθηκε δίπλα στους
τραυματισμένους στρατιώτες. Γεγονός που έκανε μεγάλη εντύπωση στο λοχαγό
Γιαννούση ο οποίος τον συνάντησε στο νοσοκομείο και κατόπιν επεσήμανε
στην αδερφή του Βάλια την υπευθυνότητα και το ήθος του.
</p><p>Επιθυμία του Νίκου ήταν να παραμείνει στο στρατό ως μόνιμος, αλλά
όπως είπε χαρακτηριστικά στην οικογένειά του «θα ήμουν μια ζωή
καραβανάς».
</p><p>Γνώριζε ότι δεν θα μπορούσε να ανέλθει στα ανώτερα κλιμάκια του
στρατού, καθώς ήταν απόφοιτος δημοτικού. Στις 17 Ιουλίου ακυρώθηκε η
προγραμματισμένη πτώση του με αλεξίπτωτο στο Τυμπάκι.
</p><p>Ο Νίκος είχε συνδέσει το γεγονός αυτό με τα γεγονότα στην Κύπρο
και φοβόταν επεισόδιο στην Κύπρο. Όταν το Σάββατο 20 Ιουλίου έγινε η
επιστράτευση συνάντησε τους γονείς του και την αδερφή του Πόπη και
προσπάθησε αποχαιρετώντας τους να τους δώσει θάρρος και να τους
καθησυχάσει. Η Πόπη έβγαλε το σταυρό από το λαιμό της και μη μπορώντας
να του τον κρεμάσει τον έβαλε στην τσέπη του.
</p><p>Το βράδυ της 21ης Ιουλίου-ξημερώματα της 22ας Ιουλίου στις 2.30
τα μεσάνυχτα η δίδυμη αδελφή του Βάλια ξύπνησε φωνάζοντας το όνομά του
από έναν εφιάλτη, την εικόνα μιας τεράστιας φλόγας που συνοδεύονταν από
ένα εκκωφαντικό θόρυβο. Η είδηση του τραγικού θανάτου του έφερε απέραντη
θλίψη και πόνο τόσο στην οικογένειά του όσο και σε όλο το χωριό. Εννέα
χρόνια μετά τον θάνατό του απεβίωσε η μάνα του, μη μπορώντας ποτέ να
ξεπεράσει το χαμό του γιου της. Δεκαέξι χρόνια μετά έφυγε και ο πατέρας
του για να συναντήσει επιτέλους το Νίκο του.
</p><p>Τον Οκτώβρη του 1979 τα οστά του Νίκου μεταφέρθηκαν στην Κρήτη
και έγινε ο ενταφιασμός στον οικογενειακό τάφο, χωρίς ωστόσο να έχει
βρεθεί κανένα προσωπικό αντικείμενο του Νίκου. Το 2005 έγινε ταυτοποίηση
των οστών του με εκείνα του πατέρα του, γεγονός που κατέδειξε ότι τα
οστά που είχαν ταφεί στον οικογενειακό τάφο δεν ήταν δικά του. Ένα τμήμα
των οστών του και ο σταυρός της αδερφής του βρέθηκαν στη Θεσπρωτία και ο
υπόλοιπος σκελετός σε διαφορετική περιoχή.
</p><p>Έχουν περάσει σαράντα χρόνια δίχως τα οστά του να έχουν
μεταφερθεί ακόμα στη γενέτειρά του. Η μεταφορά των οστών του
Ανθυπασπιστή Καταδρομέα Νικολάου Καβροχωριανού είναι η ελάχιστη
υποχρέωση της πατρίδας μας, απέναντι στον ίδιο και στην οικογένειά του.
</p><p>Τα οστά του Ν. Καβροχωριανού και άλλων έξι Ελλήνων αγνοουμένων
στρατιωτικών που έπεσαν στην Κύπρο στα πολεμικά επεισόδια με τους
Τούρκους, ταυτοποιήθηκαν τελικά με τη μέθοδο DNA όταν εντοπίστηκαν σε
ομαδικούς τάφους και παραλήφθηκαν σε ειδική τελετή στη Λευκωσία που
έγινε το 2016 από τον αναπληρωτή υπουργό Εθνικής Άμυνας Δημήτρη Βίτσα,
τον αρχηγό ΓΕΕΘΑ Ευάγγελο Αποστολάκη τον Α΄υπαρχηγό του ΓΕΣ αντιστράτηγο
Δημήτρη Θωμαΐδη και 18 συγγενικά πρόσωπα των αγνοουμένων.
</p><p>Πηγές ΑΠΕ – ΜΠΕ)
</p><p>Πολιτιστικός Σύλλογος Μονής<br />
Επιμέλεια κειμένου: Κατερίνα Καβροχωριανού-Στέλλα Λαζανάκη-Γωνιανός Σπύρος <a href="https://maleviziotis.gr/2023/10/20/%ce%bf-%ce%bc%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%b2%ce%b9%ce%b6%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ad%ce%b1%cf%82-%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b2%cf%81%ce%bf%cf%87%cf%89/">https://maleviziotis.gr/2023/10/20/%ce%bf-%ce%bc%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%b2%ce%b9%ce%b6%ce%b9%cf%8e%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%ce%b4%cf%81%ce%bf%ce%bc%ce%ad%ce%b1%cf%82-%ce%bd-%ce%ba%ce%b1%ce%b2%cf%81%ce%bf%cf%87%cf%89/</a><br /></p>ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-692752850112088432023-09-12T11:56:00.006-07:002023-09-12T11:56:55.940-07:00Το περίφημο «Δαχτυλίδι του Μίνωα» – Ένα αριστούργημα του Μινωικού Πολιτισμού (φωτό)<p> </p><h1 class="post-title zonabold article-hero"><br /></h1><h2 class="zonabold post-summary"> Στην επιφάνεια του φέρει σύνθετη θρησκευτική παράσταση, που απεικονίζει μορφές της κρητομυκηναϊκής θεματολογίας</h2> <time class="postdate" datetime="2023.09.12 21:30"><br /></time><div class="article__top-info"><figure class="article__cover"> <img alt="Το περίφημο «Δαχτυλίδι του Μίνωα» – Ένα αριστούργημα του Μινωικού Πολιτισμού (φωτό)" class="imagefit no-lazy wp-post-image" height="988" src="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/The-ring-of-Theseus2.jpg" width="1402" /></figure></div><div class="fullwidth prel white-bg"><div class="widegridrow break-widegridrow"><div class="columns is-gapless"><div class="column is-narrow is-hidden-touch is-hidden-print"><div class="post-widget width-300"><div class="sidebanner wrap-banner"><div class="adunit" id="sidebar1"></div></div><div class="sidebanner wrap-banner"><div class="adunit" id="sidebar2"></div></div><div class="sidebanner wrap-banner"><div class="adunit" id="sidebar3"></div></div></div></div><div class="column"><div class="wrap-main-content"><div class="main-content"><div class="post-meta-row"><div class="postauthor"> <span class="author-name">Newsroom</span> | <span class="author-email">email: info@pronews.gr</span></div></div><div class="wrap-lead-social"><div class="wrap-social top-social"><ul class="horizontal-social"><li><span class="st_facebook_hcount"></span><br /></li><li><span class="st_twitter_hcount"></span><br /></li><li><span class="st_linkedin_hcount"></span><br /></li><li><span class="st_email_hcount"></span><br /></li></ul></div></div><div class="wrap-content body"><div class="csscontent wrap-content-body field-item even"><p><strong>Το
«Δαχτυλίδι του Μίνωα», θεωρείται ένα από τα καλύτερα δείγματα της
κρητομυκηναϊκής σφραγιδικής και κοσμεί σήμερα το Αρχαιολογικό Μουσείο
του Ηρακλείου στην προθήκη με τα δαχτυλίδια.</strong></p><div id="inline1" style="text-align: center;"></div><p>Είναι
τόσο εντυπωσιακό που πολλοί γνωστοί αρχαιολόγοι, στην αρχή, πίστεψαν
πως δεν είναι αληθινό, όμως το περίφημο δαχτυλίδι του Μίνωα, ένα από τα
μεγαλύτερα και σπανιότερα χρυσά σφραγιστικά στον κόσμο, είναι τόσο
γνήσιο όσο και ο Μινωικός Πολιτισμός που κατάφερε να δημιουργήσει
ανεπανάληπτης ομορφιάς αντικείμενα.</p><div id="PA_mid-article"></div><p><strong>Στην επιφάνεια του φέρει σύνθετη θρησκευτική παράσταση, που απεικονίζει μορφές της κρητομυκηναϊκής θεματολογίας</strong>, δηλαδή δεντρολατρεία με καθιστή θεά, ουρανό, γη και θάλασσα αλλά κι ένα ιερό πλοίο που έχει μορφή ιππόκαμπου.</p><div id="inline0" style="text-align: center;"></div><div class="PNW_VIDEO" data-notsy-container-index="1" data-notsy-mapped-container="1" id="notsy_container_260993986" style="align-items: center; display: flex !important; flex-direction: column; margin-left: 0px;">
<div class="nts-container " data-mobile="0" id="video_89718-container" style="height: 283.5px; width: 504px;">
<div id="video_89718-sub-container" style="min-height: 283.5px;">
<div id="video_89718-placeholder"></div>
<div class="nts-float-container ym-float-container__sticky" id="video_89718-float-container" style="box-shadow: none; height: 225px; inset: auto 10px 10px auto; opacity: 1; position: fixed; scale: 1; transform: unset; transition: unset; width: 400px; z-index: 2147483647;">
<div aria-label="Video Player" class="video-js vjs-default-skin vjs-big-play-centered vjs-paused video_89718-dimensions vjs-fluid vjs-controls-enabled vjs-workinghover vjs-v7 vjs-user-active" id="video_89718" lang="el" role="region" tabindex="-1"><video class="vjs-tech" controls="" id="video_89718_html5_api" muted="muted" preload="none" src="https://membrana-cdn.media/pnw/desktop/pronews-main131-20507-20230912-desktop.mp4?r=92175" tabindex="-1"></video><div aria-disabled="false" class="vjs-poster" style="background-image: url("https://membrana-cdn.media/pnw/desktop/pronews-main131-20507-20230912.webp");"></div><div aria-atomic="true" aria-live="off" class="vjs-text-track-display"><div style="inset: 0px; margin: 1.5%; position: absolute;"></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><div class="PNW_VIDEO" data-notsy-container-index="1" data-notsy-mapped-container="1" id="notsy_container_260993986" style="align-items: center; display: flex !important; flex-direction: column; margin-left: 0px;"><div class="nts-container " data-mobile="0" id="video_89718-container" style="height: 283.5px; width: 504px;"><div id="video_89718-sub-container" style="min-height: 283.5px;"><div class="nts-float-container ym-float-container__sticky" id="video_89718-float-container" style="box-shadow: none; height: 225px; inset: auto 10px 10px auto; opacity: 1; position: fixed; scale: 1; transform: unset; transition: unset; width: 400px; z-index: 2147483647;"><div aria-label="Video Player" class="video-js vjs-default-skin vjs-big-play-centered vjs-paused video_89718-dimensions vjs-fluid vjs-controls-enabled vjs-workinghover vjs-v7 vjs-user-active" id="video_89718" lang="el" role="region" tabindex="-1"><div></div></div>
<div class="ym-video-sticky-close ym-video-sticky-close__md ym-video-sticky-close__circle ym-video-sticky-close__right" style="display: flex;"> <a href="https://www.pronews.gr/istoria/to-perifimo-daxtylidi-tou-minoa-ena-aristourgima-tou-minoikou-politismou-foto/">https://www.pronews.gr/istoria/to-perifimo-daxtylidi-tou-minoa-ena-aristourgima-tou-minoikou-politismou-foto/</a><br /></div>
</div>
</div>
</div></div> <div class="wrap-image horizontal"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-2909234 lazyloaded" data-sizes="(max-width: 1884px) 100vw, 1884px" data-src="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/0bba8e59652336b7c7279e34537686ba.jpg" data-srcset="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/0bba8e59652336b7c7279e34537686ba.jpg 1884w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/0bba8e59652336b7c7279e34537686ba-300x276.jpg 300w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/0bba8e59652336b7c7279e34537686ba-1024x942.jpg 1024w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/0bba8e59652336b7c7279e34537686ba-768x707.jpg 768w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/0bba8e59652336b7c7279e34537686ba-1536x1414.jpg 1536w" height="1734" src="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/0bba8e59652336b7c7279e34537686ba.jpg" width="1884" /></div><p>Το εν λόγω κόσμημα , που ο Εβανς βάφτισε δαχτυλίδι του Μίνωα, απασχόλησε ευρύτερα την αρχαιολογική έρευνα. <strong>Τα πρώτα χρόνια ανεύρεσης του πολλοί ερευνητές δεν ήταν σίγουροι για τη γνησιότητά του, κυρίως εξαιτίας της εικονογραφίας του.</strong></p><p>Όμως
όσο περνούσαν τα χρόνια ήρθαν στο φως άλλα ευρήματα που είχαν πολλές
συγγένειες με τις παραστάσεις του συγκεκριμένου δαχτυλιδιού κι έτσι
άρχισε να αποκρυσταλώνεται η εικόνα της γνησιότητας του.</p><div id="inline2" style="text-align: center;"></div><p><strong>Ποια
είναι όμως η ιστορία αυτού του εκπληκτικού δαχτυλιδιού, που βρέθηκε
πολύ παλιά για να χαθεί στη συνέχεια και να ξαναβρεθεί χτισμένο σ ένα
τζάκι, μέσα σε ένα βαζάκι;</strong></p><p>Tο περίφημο δαχτυλίδι, βρήκε
λοιπόν πρώτη φορά, το 1928, ένα μικρό αγόρι, ο Μιχάλης Εμμ. Παπαδάκης,
κοντά σε τάφο ιερού στην Kνωσό. Ο πατέρας του το παρέδωσε στον ιερέα του
χωριού, Νικόλαο Πολάκη, (υπάρχει μια εκδοχή πως ο παπά Πολάκης αγόρασε
το δαχτυλίδι μετά από πολλές προσπάθειες από την οικογένεια Παπαδάκη για
να το μεταπουλήσει έναντι εξωφρενικού ποσού στον Έβανς).</p><p><strong>Το
σίγουρο είναι πάντως πως ο Νικόλαος Πολάκης επιχείρησε να πουλήσει το
δαχτυλίδι στον ανασκαφέα της Κνωσού, ο οποίος με τέτοια τιμή που ζητούσε
δεν μπορούσε να το αγοράσει αλλά έφτιαξε δύο αντίγραφα, από χρυσό και
ήλεκτρο, που βρίσκονται στο μουσείο της Oξφόρδης.</strong></p><div id="inline3" style="text-align: center;"></div><p>O
παπά-Πολάκης, πήγε μερικά χρόνια μετά, το 1933 ή 1934 στο Mουσείο του
Hρακλείου, όπου υπηρετούσαν οι διαπρεπείς αρχαιολόγοι Nικόλαος Πλάτωνος
και Σπύρος Mαρινάτος. </p><div class="wrap-image horizontal"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-2909235 lazyloaded" data-sizes="(max-width: 1610px) 100vw, 1610px" data-src="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/apokriptografei-daxtilidi-minoa-1.jpg" data-srcset="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/apokriptografei-daxtilidi-minoa-1.jpg 1610w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/apokriptografei-daxtilidi-minoa-1-300x202.jpg 300w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/apokriptografei-daxtilidi-minoa-1-1024x688.jpg 1024w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/apokriptografei-daxtilidi-minoa-1-768x516.jpg 768w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/apokriptografei-daxtilidi-minoa-1-1536x1032.jpg 1536w" height="1082" src="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/apokriptografei-daxtilidi-minoa-1.jpg" width="1610" /></div><p></p><p><strong>O πρώτος το θεώρησε γνήσιο και πρότεινε να το κρατήσουν ενώ ο Mαρινάτος το απέρριψε ως κίβδηλο.</strong></p><div id="inline4" style="text-align: center;"></div><p><strong>Λόγω
της διαφωνίας του, το δαχτυλίδι επιστράφηκε στον ιερέα, όμως και ο
Πλάτωνος, κράτησε ένα αντίγραφο σε πλαστελίνη, το οποίο βρέθηκε στο
προσωπικό του αρχείο.</strong></p><p>Αρκετά χρόνια αργότερα, όταν ο
Nικόλαος Πλάτωνος ενδιαφέρθηκε ξανά για το δαχτυλίδι, ο ιερέας, είπε ότι
το είχε δώσει στη σύζυγο του για να το φυλάξει και εκείνη το έχασε.</p><p>Από
τότε, κανείς δεν ξαναείδε το μοναδικό αυτό δαχτυλίδι ενώ πολλοί
αρχαιολόγοι έγραψαν μελέτες για αυτό, με βάση τα αντίγραφα που είχαν
διασωθεί.</p><div id="inline5" style="text-align: center;"></div><p>Tελικά
το δαχτυλίδι του Mίνωα δεν είχε χαθεί και παραδόθηκε στο Mουσείο από
τον κληρονόμο του παπα-Πολάκη, Γ. Καζαντζή, συνταξιούχο αστυνομικό που
διαμένει στην Aθήνα. </p><div class="wrap-image horizontal"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-2909236 lazyloaded" data-sizes="(max-width: 2560px) 100vw, 2560px" data-src="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/Π-19356-scaled-1.jpg" data-srcset="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/Π-19356-scaled-1.jpg 2560w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/Π-19356-scaled-1-300x200.jpg 300w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/Π-19356-scaled-1-1024x682.jpg 1024w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/Π-19356-scaled-1-768x512.jpg 768w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/Π-19356-scaled-1-1536x1024.jpg 1536w, https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/Π-19356-scaled-1-2048x1365.jpg 2048w" height="1706" src="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/04/20/Π-19356-scaled-1.jpg" width="2560" /></div><p></p><p>Ο
ίδιος είχε δηλώσει τότε πως είχε μεν ακούσει οικογενειακές ιστορίες για
το χαμένο δαχτυλίδι αλλά δεν πίστευε ότι θα το έβρισκε τυχαία
ανακαινίζοντας το σπίτι που κληρονόμησε.</p><p><strong>Η πρώτη του
κίνηση δεν ήταν πάντως να το παραδώσει στο Μουσείο Ηρακλείου αλλά να
ειδοποιήσει φίλο του που γνώριζε τον τότε υπουργό Πολιτισμού Ε.
Βενιζέλο, ο οποίος και τους παρέπεμψε στην αρχαιολογική υπηρεσία όπου
και τελικά παρεδόθη.</strong></p><div class="article-body-promo instagram-pr"><a href="https://www.instagram.com/pronews.gr/" target="_blank"><span><br /></span></a></div><p>Για
την ιστορία να πούμε πως η αγοραία αξία του εκτιμήθηκε στις 400.000
ευρώ , τιμή που ωστόσο διευκρινίστηκε πως δεν αφορά στην επιστημονική
αξία του αντικειμένου που είναι τεράστια.</p>ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-7236634564585039662023-03-12T13:47:00.008-07:002023-03-12T13:47:52.039-07:00Αρχαίοι Έλληνες γιατροί είχαν ανακαλύψει σημερινές θεραπείες πριν από 4.000 χρόνια<p> </p><h1 class="post-title zonabold article-hero"><br /></h1><h2 class="zonabold post-summary"> Όλοι τους είχαν λάβει κάποιου είδους εκπαίδευση, για την οποία δεν γνωρίζουμε τίποτα</h2> <time class="postdate" datetime="2023.03.12 21:18">12.03.2023 | 21:18</time><div class="article__top-info"><figure class="article__cover"> <img alt="Αρχαίοι Έλληνες γιατροί είχαν ανακαλύψει σημερινές θεραπείες πριν από 4.000 χρόνια" class="imagefit no-lazy wp-post-image" height="977" src="https://www.pronews.gr/wp-content/uploads/2023/03/12/αρχαιοι.jpg" width="1737" /></figure></div><div class="column is-narrow is-hidden-touch is-hidden-print"><div class="post-widget width-300"><div class="sidebanner wrap-banner"><div class="adunit" id="sidebar1"></div></div><div class="sidebanner wrap-banner"><div class="adunit" id="sidebar2"></div></div><div class="sidebanner wrap-banner"><div class="adunit" id="sidebar3"></div></div></div></div><div class="post-meta-row"><div class="postauthor"> <span class="author-name">Newsroom</span> | <span class="author-email">email: info@pronews.gr</span></div></div><p><strong>Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν γιατρούς, είχαν θεραπευτές, είχαν και μάγους, ενώ είχαν ανακαλύψει μέχρι και σημερινές θεραπείες.</strong></p><div id="inline1" style="text-align: center;"></div><p>Όλοι τους είχαν λάβει κάποιου είδους εκπαίδευση, για την οποία δεν γνωρίζουμε τίποτα.</p><div id="PA_mid-article"></div><p>Γνωρίζουμε
όμως πως στον μινωικό και τον μυκηναϊκό κόσμο, δηλαδή στην τρίτη και τη
δεύτερη χιλιετία προ Χριστού, στον ελλαδικό χώρο υπήρχαν οργανωμένα
συστήματα αντιμετώπισης των ασθενειών αν ήσουν στα ανάκτορα, αλλά υπήρχε
μικρότερη οργάνωση αν έμενες στην ύπαιθρο, και ότι βότανα τα οποία και
σήμερα χρησιμοποιούμε σαν καρυκεύματα αλλά και σε θεραπευτικά αφεψήματα ή
αλοιφές χρησιμοποιούνταν και τότε.</p><div id="inline0" style="text-align: center;"></div><p>Οι κάθε είδους γιατροί, πάντως, ανήκαν σε ελίτ των συγκεκριμένων κοινωνιών.</p><p>Επιδημίες,
παιδικές ασθένειες, μεταφερόμενες αρρώστιες από τα πληρώματα των
εμπορικών καραβιών, όλα αποδεκάτιζαν τους πληθυσμούς της μινωικής Κρήτης
και της μυκηναϊκής Ελλάδας. Στο ζήτημα αυτό αναφέρθηκε ο δρ Αντώνιος
Βασιλάκης, σε ομιλία του στο σεμινάριο των ξεναγών που έγινε στο
Ηράκλειο Κρήτης και είχε τίτλο«Υγεία, Γιατροί και Γιατρικά στον Mινωικό
και στον Μυκηναϊκό Κόσμο».</p><div id="inline2" style="text-align: center;"></div><p>Ο αρχαιολόγος παρουσιάζει πορίσματα και περιστατικά που σχετίζονται με το θέμα και τα οποία είναι εντυπωσιακά. «Σήμερα», λέει, <strong><em>«είναι
γνωστό ότι στο τέλος της εποχής του Χαλκού η πραγματικότητα για όσους
ζούσαν έξω από τα ανάκτορα, και ήταν συχνά συγκεντρωμένοι σε μικρά
πυκνοκατοικημένα αστικά κέντρα, ήταν πολύ διαφορετική από εκείνη των
καλοντυμένων και καλοθρεμμένων μορφών που απεικονίζονται στις
τοιχογραφίες στην Κνωσό και αλλού. Χαρακτηριστική περίπτωση ήταν η
Κυδωνία στον 13ο και τον 12ο αι. π.Χ»</em></strong>.</p><p><strong>Παιδικές αρρώστιες</strong></p><p>Στις
κοινότητες αυτές η υπερσυγκέντρωση του πληθυσμού, οι συνθήκες υγιεινής
και η έλλειψη συχνά κατάλληλου νερού όταν συνδυαστούν με φτωχή,
ανισόρροπη και συχνά μόνο εποχική δίαιτα θα μπορούσαν να είχαν
επιπτώσεις στον πληθυσμό που θα είχε ασθενή αντίσταση σε επιδημίες, όπως
η δυσεντερία, τα σκουλήκια στα έντερα και ο τέτανος.</p><div id="inline3" style="text-align: center;"></div><p><em><strong>«Η
αντοχή σε αρρώστιες θα μειωνόταν μέχρι εξαφάνισης και οι παιδικές
αρρώστιες, όπως η διάρροια, η διφθερίτιδα, ο βήχας και ο κόκκινος
πυρετός, θα απέβαιναν συχνά μοιραίες. Από την άλλη μεριά το υπερπόντιο
εμπόριο θα είχε εισαγάγει και εξαπλώσει επικίνδυνους μικροοργανισμούς
από άλλες χώρες»</strong></em>.</p><p>Αλλο παράδειγμα που φέρνει είναι ο
οικισμός των εργαζομένων κοντά στη μεταλλουργική εγκατάσταση στο
Χρυσοκάμινο της Ιεράπετρας, που έδωσε στους επιστήμονες την αρχαιότερη
μαρτυρία στην Κρήτη για ύπαρξη φαρμάκων και ιαματικών αλοιφών για
αντιμετώπιση δυσμενών συνεπειών στην υγεία. Τα ευρήματα ανήκουν στο 2000
π.Χ.</p><div id="inline4" style="text-align: center;"></div><p>Η δουλειά ήταν σκληρή <em><strong>«και
είχαν πάρει μέτρα για να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες από την πολύωρη
έκθεση σε σκληρή και επίπονη σωματική εργασία και από την έκθεση σε
υψηλές θερμοκρασίες»</strong></em> σημειώνει ο κ. Βασιλάκης.</p><p><em><strong>«Είχαν
ανακαλύψει και χρησιμοποιούσαν αντίδοτα και αλοιφές. Τα συμπτώματα και
οι ασθένειες ήταν: η δυσπεψία, οι κακώσεις στα χέρια και στα πόδια, η
αναπνευστική λοίμωξη, η αγγειοπάθεια, οι νευρικές διαταραχές, οι
πονοκέφαλοι, η ξηρότητα λαιμού και η ζάλη. </strong></em></p><p><em><strong>Οι
αναλύσεις ιζημάτων σε χονδροειδή μαγειρικά σκεύη εντόπισαν κατάλοιπα
από φαρμακευτικά βότανα, φυτικά έλαια και κερί, αναμεμειγμένα με
ρητινωμένο κρασί. Αυτό δείχνει ότι έφτιαχναν ρόφημα ως αντίδοτο στα
συμπτώματα που αναφέραμε.</strong></em></p><div id="inline5" style="text-align: center;"></div><p><em><strong>Σε
μία περίπτωση ανιχνεύθηκαν ιχνοστοιχεία γάλατος και βουτύρου που
πιθανόν χρησίμευαν για την παρασκευή αλοιφών για τα εγκαύματα. Ποια
είναι τα φυτικά συστατικά που ανιχνεύθηκαν; Ανηθος, κορίανδρο, κύμινο,
μάραθο, λουίζα. Δηλαδή αυτά που μαθαίνουμε αργότερα από τις πινακίδες
της Γραμμικής Β»</strong></em>.</p><p>Τα αρχαιότερα δείγματα
χειρουργικού τρυπανισμού έχουν ανακαλυφθεί στο ταφικό
σπήλαιο/οστεοφυλάκιο του Αγίου Χαραλάμπους στο Οροπέδιο Λασιθίου και
χρονολογείται στα 1850 π.Χ. Τα αμέσως μετά αρχαιότερα δείγματα
τρυπανισμού προέρχονται από τον ταφικό Περίβολο Β των Μυκηνών, ενώ
τρυπανισμοί υπάρχουν και σε κρανία από το νεκροταφείο των Αρμένων.</p><p>Η
αρχαιότερη απεικόνιση παθήσεων μελών του σώματος προέρχεται από τα
μινωικά ειδώλια και ημίτομα ανδρικά και γυναικεία από ιερά κορυφής της
παλαιοανακτορικής περιόδου Τραόσταλο Πετσοφά και Βρύσινα (2000-1700
π.Χ.).</p><p>Η αρχαιότερη απεικόνιση τραύματος στην εξοχή είναι σε ένα
όμορφο κορίτσι (ή θεά κατά μία ερμηνεία) που τραυματίστηκε στο νύχι του
ποδιού της που αιμορραγεί, όπως εικονίζεται σε θηραϊκή τοιχογραφία του
17ου αι. π.Χ. Στη νεοανακτορική Φαιστό (1550 π.Χ. περίπου) βρέθηκε πίθος
με επιγραφή σε Γραμμική Α, στον οποίο, κατά την ανάγνωση του Γκάρεθ
Ουενς,καταγράφεται ένας γιατρός από τη Φαιστό με το όνομα Σίμας.</p><p>Σε
ιατρικό πάπυρο που βρίσκεται στο Λονδίνο και χρονολογείται γύρω στα
1550 π.Χ. καταγράφεται ‘στη μινωική γλώσσα» «… ένα καθαρτικό φάρμακο που
είναι σαν τα φασόλια από τη χώρα των Keftiu (Κρήτη) …».</p><p><em><strong>«Είναι
σοβαρή μαρτυρία για την ανταλλαγή βοτάνων ή και φαρμάκων ανάμεσα στην
Κρήτη και την Αίγυπτο, που ήταν τα χρόνια εκείνα η κιβωτός των ιατρικών
και φαρμακευτικών γνώσεων»</strong></em> λέει ο συνομιλητής μας.</p><p><em><strong>«Η ασθένεια ήταν μια ασιατική παραλλαγή της σχιστοσωμίασης, μιας ασθένειας του αίματος που προκαλείται από παράσιτα»</strong></em>.</p><p>Σημαντικά
είναι και τα γραπτά κατάλοιπα. Ο κ. Βασιλάκης αναφέρει πως σε πινακίδες
της Γραμμικής Β από την Πύλο, την Κνωσό και τις Μυκήνες υπάρχει το
όνομα i-ja-te ιητήρ (ιατήρ-ιατρός) και καταγραφές βοτάνων και φυτών,
πολλά από τα οποία χρησίμευαν ως φάρμακα.</p><p>Στον χώρο του Αιγαίου
έχουν βεβαιωθεί αρρώστιες που αφήνουν σημάδια στα οστά (ελονοσία,
σιδηροπενική αναιμία, πολιομυελίτιδα, φυματίωση, σταφυλόκοκκος,
σαλμονέλα, αβιταμίνωση, σκορβούτο, μεταστατικός καρκίνος των οστών,
οστεοαρθρίτιδες κ.ά.).</p><p>Δεν γνωρίζουμε τίποτα για επιδημίες όπως η
χολέρα και ο τύφος που συνήθως υπάρχουν σε αστικούς πληθυσμούς με
υποβαθμισμένο επίπεδο ζωής. Για τον μέσο όρο ζωής, η εκτίμηση για την
Κρήτη είναι ότι μειώθηκε από τα 35 χρόνια της προανακτορικής στα 31
χρόνια της μετανακτορικής περιόδου, αναφέρει ο κ. Βασιλάκης.</p><p>Τα ανάκτορα στην ηπειρωτική Ελλάδα <strong><em>«φαίνεται
ότι είχαν τους δικούς τους γιατρούς, που ανήκαν στις οικογένειες των
ευγενών που ασχολούνταν με την πρακτική χειρουργική και τη λειτουργική
θεραπευτική. </em></strong></p><p><strong><em>Αυτοί ήταν φυσικά
εμπειρικοί και οι γνώσεις τους στηρίζονταν στις φυσικές αιτίες, στα
τραύματα κυρίως, και γνώριζαν τις πληγές που προκαλούνται από τα όπλα,
τα εργαλεία ή τα ατυχήματα και την αντιμετώπισή τους. Οι αιτίες των
λιποθυμιών ή της επιληψίας, όμως, μάλλον θα φαίνονταν μυστήριες και θα
πίστευαν ότι οι ασθενείς κατέχονταν από πνεύματα ή δαιμόνια»</em></strong>.</p><p>Η
ύπαρξη γιατρού ή χειρουργού στην ανακτορική ελίτ της ηπειρωτικής
Ελλάδας τεκμηριώνεται με αρχαιοπαθολογικά ευρήματα. Ενας γυναικείος
σκελετός στις Μυκήνες, που χρονολογείται περίπου στα 1550 π.Χ., ανήκε
στην άρχουσα τάξη, όπως βεβαιώθηκε από την ποιότητα των κτερισμάτων που
τη συνόδευαν.</p><p>Η γυναίκα είχε ένα τέλεια θεραπευμένο τριπλό κάταγμα
στο δεξιό βραχιόνιο, μια περίπτωση που δεν μπορούσε να αποκατασταθεί με
φυσικό τρόπο.</p><p>Αντίθετα, σε νεκροταφεία της Λέρνας και της Ασίνης
τα κατάγματα είχαν αποκατασταθεί «με λαθεμένη επανένωση και φανερή
δυσλειτουργία».</p><p>Από το Ναύπλιο προέρχονται εκπληκτικά ευρήματα.
Στην ανατολική πλαγιά του Παλαμηδίου, όπου εκτεινόταν μεγάλο νεκροταφείο
λαξευτών, θαλαμωτών και λακκοειδών τάφων της μυκηναϊκής περιόδου,
υπάρχει τάφος με ιατρικά εργαλεία (λαβίδες, μαχαιρίδια, μεγάλη οδοντωτή
λαβίδα- διαστολέας, οπείς, τριπτήρες).</p><div class="article-body-promo instagram-pr"><a href="https://www.instagram.com/pronews.gr/" target="_blank"><span><br /></span></a></div><p>Είναι
εν πολλοίς πανομοιότυπα όχι μόνο με τα ευρισκόμενα στα Ασκληπιεία αλλά
και με όσα χρησιμοποιούσαν οι γιατροί εκατό χρόνια πριν. <a href="https://www.pronews.gr/istoria/arxaioi-ellines-giatroi-eixan-anakalypsei-simerines-therapeies-prin-apo-4-000-xronia/">https://www.pronews.gr/istoria/arxaioi-ellines-giatroi-eixan-anakalypsei-simerines-therapeies-prin-apo-4-000-xronia/</a><br /></p>ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-77554377748845736532019-10-31T12:34:00.002-07:002019-10-31T12:34:28.367-07:0028η Οκτωβρίου : Στο μέτωπο της Αλβανίας η 5η Μεραρχία Κρητών <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /></h3>
<div class="post-header">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
<span style="font-family: Tinos, serif;"><span style="font-size: 17px;"><b><i>Η έναρξη του πολέμου σήμανε συναγερμό και στην Κρήτη, με τον τοπικό Τύπο να περιγράφει τα γεγονότα εκείνων των ημερών.</i></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Tinos, serif;"><a href="https://www.in.gr/wp-content/uploads/2019/10/26-12-42-image-87-1024x614.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="800" height="382" src="https://www.in.gr/wp-content/uploads/2019/10/26-12-42-image-87-1024x614.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Η έναρξη του πολέμου σήμανε συναγερμό και στην Κρήτη, με τον τοπικό Τύπο να περιγράφει τα γεγονότα εκείνων των ημερών.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Παράλληλα όμως, έφερε στο μέτωπο χιλιάδες στρατιώτες και εφέδρους που ανήκαν στην 5η Μεραρχία Κρητών.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Με ανακοινώσεις φορέων και οδηγίες των αρχών για το «σβήσιμο των φώτων»
και την επιστράτευση αντιμετώπισε ο χανιώτικος Τύπος της εποχής την
έναρξη του πολέμου.</div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; outline: 0px;">
Τι έγραψαν οι εφημερίδες<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>Δύο εφημερίδες εκείνης της
περιόδου, ο «Εσπερινός Ταχυδρόμος» και η «Εθνική Φωνή» περιγράφουν πώς
βίωσε η πόλη την έναρξη του πολέμου.</h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Το πρώτο σχόλιο για την έναρξη του πολέμου δημοσιεύτηκε στο φύλο του «Εσπερινού Ταχυδρόμου» της 29ης Οκτωβρίου.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Η εφημερίδα γράφει για τον «ενθουσιασμό του Κρητικού λαού επί τη
αναγγελία της κηρύξεως του πολέμου», που όπως λέει, «είναι ανώτερος
πάσης περιγραφής».</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Αλλού στην εφημερίδα αναφέρεται ότι, «η λειτουργία των σχολείων διεκόπη,
συνέπεια των γεγονότων επ’ αόριστον», ενώ περιγράφεται και η αντίδραση
του λαϊκού στοιχείου με πολίτες που φωνάζοντας συνθήματα και
τραγουδώντας, εμψύχωναν τον υπόλοιπο πληθυσμό.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Την ίδια ημέρα στην «Εθνική Φωνή» και τον «Εσπερινό Ταχυδρόμο»
δημοσιεύονται και οι πρώτες ανακοινώσεις επιστράτευσης. Οι έφεδροι
οπλίτες πεζικού, πυροβολικού όλων των όπλων καλούνται να παρουσιαστούν
άμεσα στη Μεραρχία.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Το ίδιο και όσοι έχουν υπηρετήσει στο παρελθόν σε σώματα ασφαλείας και
πυροσβεστική. Στις ανακοινώσεις των τοπικών αρχών για την ενημέρωση του
πληθυσμού περιλαμβάνεται το τηλεγράφημα του Γενικού Διοικητή Κρήτης
Παναγιώτη Σφακιανάκη προς τις Αστυνομικές αρχές και τους προέδρους των
κοινοτήτων του Ν. Χανίων για απαγόρευση του φωτισμού, ενώ η διοίκηση
Χωροφυλακής συνιστά στους πολίτες να καταφεύγουν σε υπόγεια σε περίπτωση
βομβαρδισμού ενώ γίνεται αναφορά και στους εννέα σταθμούς πρώτων
βοηθειών στην πόλη των Χανίων.<img alt="" class="alignnone size-full wp-image-4382755" height="518" src="https://www.in.gr/wp-content/uploads/2019/10/19.jpg" style="border: 0px; box-sizing: inherit; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; height: auto !important; line-height: 25px; margin: 20px 0px 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="569" /></div>
<h3 style="background-color: white; box-sizing: inherit; clear: both; color: #404040; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; outline: 0px;">
Η 5η Μεραρχία Κρητών</h3>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Την δική της συμβολή στο μέτωπο της Αλβανίας είχε η 5η Μεραρχία Κρητών
που ως στρατιωτική δύναμη συγκροτήθηκε τον Σεπτέμβριο του 1912.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Οι άνδρες της Μεραρχίας Κρητών άρχισαν να αποχωρούν από το μέτωπο σταδιακά από τις 13 Απριλίου 1941 μετά και την συνθηκολόγηση.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Στα Ιωάννινα παραδίδουν τον οπλισμό και τα υλικά διαβιβάσεων και
αρχίζουν την πορεία της επιστροφής στην Κρήτη οδεύοντας προς Άρτα,
Πρέβεζα και Ναύπακτο. Το πρώτο δεκαήμερο του Μαΐου φτάνουν στην
Πελοπόννησο. Μικρός αριθμός στρατιωτικών καταφέρνει να φτάσει στην
Κρήτη, που ετοιμάζεται να δεχτεί τη μεγάλη επίθεση από τους Γερμανούς,
στην οποία επίσης συμμετέχει και ενώνεται με τα συμμαχικά στρατεύματα.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Ουσιαστικά η 5η Μεραρχία Κρητών δεν μπορεί να συμβάλει στην Μάχη της Κρήτης καθώς στερείται οπλισμού και επαρκούς δύναμης.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: inherit; font-family: Tinos, serif; font-size: 17px; line-height: 25px; margin-bottom: 18px; outline: 0px;">
Πηγή: in.gr ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="https://infognomonpolitics.blogspot.com/2019/10/28-5.html?spref=fb&fbclid=IwAR2Fh0tSDaYt8sQiyZmbMdgC25e75On5jHcUswB3xI7Ye5toj0cvYvs-7so">ΕΔΩ</a></div>
</div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-37154039586721665282019-08-25T12:00:00.004-07:002019-08-25T12:00:51.083-07:0025 Αυγούστου 1898: Η Μεγάλη Σφαγή του Ηρακλείου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<h1>
<br /></h1>
</div>
</div>
</div>
<div class="field field-name-post-date field-type-ds field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="field field-name-field-media-manager field-type-atom-reference field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<div class="image" style="display: block; position: relative;">
<img alt="sfagiirakleiou.jpg" class="img-responsive" height="440" src="https://www.ekriti.gr/sites/default/files/styles/flexslider_full/public/thumbnails/image/sfagiirakleiou.jpg?itok=rjwBcp30" style="display: block;" title="sfagiirakleiou.jpg" width="565" /></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
Μετά
την ταπεινωτική ήττα της Ελλάδας στον Ελληνοτουρκικό Πόλεμο του 1897,
οι Κρητικοί, που είχαν ξεσηκωθεί για μία ακόμη φορά κατά του οθωμανού
δυνάστη, δεν μπορούσαν να διεκδικήσουν τίποτα περισσότερο από την
αυτονομία, που τους προσέφεραν οι Μεγάλες Δυνάμεις.<br />
Στις 18 Ιουλίου 1898 η Συνέλευση των Κρητών εξέλεξε εκτελεστική
επιτροπή, το «Εκτελεστικόν Κρήτης», που θα αναλάμβανε τη διακυβέρνηση
της νήσου για το χρονικό διάστημα μέχρι την άφιξη του ύπατου αρμοστή
πρίγκηπα Γεωργίου, δευτερότοκου γιου του βασιλιά των Ελλήνων Γεωργίου
Α’. Το αποτελούσαν ο Ελευθέριος Βενιζέλος, ο Ιωάννης Ζαχαράκης, ο
Ιωάννης Σφακιανάκης, ο Εμμανουήλ Μυλωνογιαννάκης, ο Νικόλαος Γιαμαλάκης
και ο Αντώνιος Χατζηδάκης.<br />
Η εξέλιξη αυτή ανησύχησε, όπως ήταν φυσικό, τους Τουρκοκρητικούς
(γηγενείς μουσουλμάνους, ως επί το πλείστον), που αποτελούσαν περί το
15% του συνολικού αριθμού των κατοίκων της μεγαλονήσου. Κι ενώ απόσπασμα
του αγγλικού στρατού εγκαθιστούσε στο Ηράκλειο υπαλλήλους τού
Εκτελεστικού, σύμφωνα με την απόφαση των ξένων ναυάρχων, ο εξαγριωμένος
τουρκικός όχλος της πόλης εξετράπη σε πράξεις πρωτοφανούς βαρβαρότητας.<br />
<div class="dnd-widget-wrapper context-full type-image">
<div class="dnd-atom-rendered">
<div class="field field-name-scald-thumbnail field-type-image field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even" style="display: block; position: relative;">
<img alt="" class="img-responsive" height="407" src="https://www.ekriti.gr/sites/default/files/thumbnails/image/sfagiirakleiou2.jpg" style="display: block;" width="620" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<strong>Στις 25 Αυγούστου 1898, εκατοντάδες χριστιανοί σφαγιάστηκαν</strong>
και μαζί τους 17 άγγλοι στρατιώτες και ο πρόξενος της Αγγλίας στο
Ηράκλειο Λυσίμαχος Καλοκαιρινός. Πυρπολήθηκαν καταστήματα και συνοικίες
χριστιανών και η εικόνα επανέφερε στη μνήμη τις σκληρότερες στιγμές της
τουρκικής θηριωδίας.<br />
Η Αγγλία αντέδρασε αμέσως και δυναμικά. Απαγχονίστηκαν 17 σημαίνοντες
Τουρκοκρητικοί, πρωταίτιοι των βανδαλισμών, άλλοι απελάθηκαν ή
φυλακίστηκαν και ο τουρκικός στρατός υποχρεώθηκε να εγκαταλείψει την
Κρήτη. Στις 2 Νοεμβρίου 1898 και ο τελευταίος τούρκος στρατιώτης
εγκατέλειπε το κρητικό έδαφος.<br />
<strong>Η ελευθερία της Κρήτης ήταν πλέον γεγονός.</strong> Οι
Μεγάλες Δυνάμεις ανέλαβαν την προστασία της νήσου και η μακραίωνη
περίοδος της δουλείας είχε τελειώσει οριστικά. Η Κρητική Πολιτεία που
συστάθηκε αποτέλεσε το μεταβατικό στάδιο πριν από την ένωση της Κρήτης
με την Ελλάδα την 1η Δεκεμβρίου 1913.<br />
Πηγή: sansimera<br />
</div>
</div>
</div>
ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="https://www.ekriti.gr/afieromata/25-aygoystoy-1898-i-megali-sfagi-toy-irakleioy#sthash.yzb1hjfW.dpbs">ΕΔΩ</a></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-19947031823905860402018-10-18T13:44:00.001-07:002018-10-18T13:44:19.699-07:00Κρήτες - Οι τελευταίοι υπερασπιστές της Πόλης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="article__title">
<br /></h1>
<div class="article__bottom-info clearfix">
<br /></div>
<div class="body" id="body-721104">
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<strong>Στις
15 Μαρτίου 1453, ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα για βοήθεια από τον
Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, 1000 Κρήτες στρατιώτες ξεκίνησαν από τη Σούδα με
5 καράβια προκειμένου να ενισχύσουν την άμυνα της Πόλης.</strong><br />
Αρχηγός τους ήταν ο Μανούσος Καλλικράτης από τα Σφακιά, ιδιοκτήτης των τριών καραβιών και καπετάνιος του ενός.<br />
Στα
άλλα δύο καράβια του καπετάνιοι ήταν ο Γρηγόρης Βατσιανός Μανάκης από
τ' Ασκύφου Σφακίων και ο Πέτρος Κάρχας από την Κυδωνία, γνωστός και με
το παρανόμι Γραμματικός. Το τέταρτο καράβι ανήκε στον Ανδρέα Μακρή από
το Ρέθυμνο και είχε κυβερνήτη τον ίδιο και στο πέμπτο, ιδιοκτησίας του
καπετάν Νικόλα του Στειακού, τη διοίκηση ανέλαβε ο Παυλής Καματερός από
την Κίσσαμο.<br />
Στο
Μαρμαρά, τα κρητικά πλοία συγκρούονται με μεγάλο αριθμό τουρκικών,
βυθίζοντας αρκετά από αυτά αλλά χάνοντας και 2 από τα δικά τους. Τα 3
εναπομείναντα πλοία φτάνουν τελικά στην υπό πολιορκία Πόλη και οι Κρήτες
χωρίζονται σε 2 ομάδες. Η πρώτη, υπό τον καπετάν Παυλή, σπεύδει να
ενισχύσει την άμυνα στην πύλη του Αγίου Ρωμανού, στο πλευρό του
αυτοκράτορα, ενώ η δεύτερη αναλαμβάνει την υπεράσπιση 3 πύργων, του
Βασιλείου, του Λέοντος και του Αλεξίου.<br />
Οι Τούρκοι χτυπάνε με
σφοδρότητα τα τείχη με τα κανόνια τους. Έχουν στην διάθεσή τους την
μπομπάρδα, το τεράστιο κανόνι του Ούγγρου Ουρβανού. Αυτό το κανόνι είναι
τόσο μεγάλο, που για την μεταφορά του απαιτούνται 60 βόδια.<br />
Οι
βολές γίνονται όλο και πιο ακριβείς τινάζοντας πέτρες, ξύλα και σάρκες
μαζί τους. Τα τείχη σκίζονται σαν χαρτί. Οι επιτιθέμενοι τρέχουν ευθεία
προς τα τείχη αλαλάζοντας, σκορπώντας τρόμο στο διάβα τους. Οι Κρήτες
τοξεύουνε με όλη την γρηγοράδα και την ακρίβεια που τους διακρίνει. Τα
πτώματα απ’ τις τουρκικών ορδές σωριάζονται κατά χιλιάδες, αλλά δεν τους
σταματάει τίποτε πια. Οι εισβολείς είναι κατά πολύ υπέρτεροι αριθμητικά
απ’ τους υπερασπιστές.<br />
Ο καπετάν Παυλής και τα παλικάρια του,
έπεσαν ηρωικά πολεμώντας δίπλα στον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, μπροστά στην
πύλη του Αγίου Ρωμανού. Αντίθετα, οι υπερασπιστές των 3 πυργών πολεμάνε
σαν παλληκάρια χτυπώντας τους τούρκους πάνω από τους πύργους. Οι
εισβολείς σκυλιάζουν και κάνουν έφοδο στους πύργους προσπαθώντας να
σπάσουν τις βαριές ξύλινες πόρτες. Τα βέλη των Κρητών τελειώνουν, αλλά
δεν χάνουν την ψυχραιμία τους. Συνεχίζουν την μάχη με πέτρες και ξύλα.
Δεν παραδίδονται!<br />
Οι ανώτεροι αξιωματικοί του σουλτάνου,
εντυπωσιασμένοι από την παλικαριά των τελευταίων ζωντανών υπερασπιστών
της Πόλης, τους πρότειναν παράδοση υπό τους δικούς τους όρους. Εκείνοι
δέχτηκαν να παραδοθούν υπό τον όρο να τους επιτραπεί να φύγουν χωρίς να
πειραχτούν, με όλα τους τα υπάρχοντα και άρματα και με τιμή.<br />
Οι
ηγέτες των Οθωμανών, που εκτίμησαν τη γενναιότητα και που, βεβαίως, δεν
ήθελαν να υποστούν δυσανάλογα μεγάλες απώλειες για να ολοκληρώσουν την
κατάκτηση της πόλης που ήταν ήδη δική τους, ενώ πιθανόν έκριναν ότι αν
χρονοτριβούσαν ακόμη περισσότερο στο σημείο αυτό, δεν θα είχαν το
ανάλογο μερίδιο από τη λεηλασία, δέχτηκαν.<br />
Μπαίνουν στο καράβι που
τους προσφέρει και φεύγουν για την Κρήτη να μεταφέρουν τα θλιβερά
μαντάτα της απώλειας της Βασιλεύουσας, ενώ η ιστορία τους επιβεβαιώνεται
και από τον ιστορικό της εποχής, Γεώργιο Φραντζή και από χειρόγραφα του
Άγιου όρους.<br />
Σύμφωνα με την παράδοση, τα μαντήλια στην Κρήτη μετά
την είδηση της άλωσης, βάφτηκαν μαύρα και μπήκαν κρόσσια, συμβολίζοντας
τα δάκρυα των Κρητών για την απώλεια της Πόλης.<br />
Επίσης, κατά μια
άλλη παράδοση, ο χορός ''χανιώτικος συρτός'' πρωτοχορεύτηκε με την
επιστροφή των τελευταίων υπερασπιστών, ενώ το όνομα του αρχηγού τους
δόθηκε στο χωριό Καλλικράτης των Σφακίων. ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="https://www.pronews.gr/istoria/721104_krites-oi-teleytaioi-yperaspistes-tis-polis">ΕΔΩ</a></div>
</div>
</div>
</div>
<br /></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-7235034617114282152018-08-09T11:31:00.001-07:002018-08-09T11:31:32.100-07:00Κρήτη: Ψάχνουν κι άλλο τάφο μετά τη σπουδαία ανακάλυψη!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="field field-name-title field-type-ds field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<h1>
<br /></h1>
</div>
</div>
</div>
<div class="field field-name-field-media-manager field-type-atom-reference field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<div class="image" style="display: block; position: relative;">
<img alt="965744.jpg" class="img-responsive" height="360" src="http://www.ekriti.gr/sites/default/files/styles/large/public/thumbnails/image/965744.jpg?itok=xJu-mij_" style="display: block;" title="965744.jpg" width="640" /></div>
</div>
</div>
</div>
Η
ανακάλυψη του ασύλητου τάφου της υστερομινωικής περιόδου (1500 πΧ), σε
χωράφι στην περιοχή του Κεντριού, φαίνεται πως δεν είναι η μοναδική και
οδηγεί σε ακόμη περισσότερα ευρήματα!<br />
Οπως αποκάλυψε ο αντιδήμαρχος Τουρισμού Ιεράπετρας κ. Αργύρης
Πανταζής, μιλώντας στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Ράδιο Κρήτη,
υπάρχουν εξελίξεις με την αρχαιολογική σκαπάνη της οποίας ηγούνται ο
καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Ιωάννης Παπαδάτος και η προϊσταμένη
της Εφορίας Αρχαιοτήτων Λασιθίου Χρύσα Σοφιανού.<br />
Συμφωνα με τον κ. Πανταζή, <strong>όλα δείχνουν πως σε απόσταση περίπου 5 μέτρων από τον πρώτο τάφο, υπαρχει και ένας δεύτερος!</strong><br />
«Οι αρχαιολογοι έχουν σκάψει σε ένα χώρο 1.5 επί 2.5 μέτρα και έχουν
κατέβει στα 4 μέτρα. Είναι σχεδόν βέβαιο πως έχουν βρει σπουδαία
ευρήματα, με πιο πιθανό το ενδεχόμενο να έχουν βρει έναν δεύτερο τάφο»,
επισήμανε μιλώντας στο Ράδιο Κρήτη ο αντιδήμαρχος.<br />
Σε περίπτωση που επιβεβαιωθεί αυτό το σενάριο, τότε θα μιλάμε για δύο
λάρνακες υστερομινωικής περίοδου, με έγχρωμα ανάγλυφα σχέδια. Μαζί τους
έχουν βρεθεί και πολλά αντικείμενα, αγγεία, οδηγώντας στο συμπέρασμα
πως είμαστε μπροστά σε μια σπουδαία ανακάλυψη.<br />
<strong>Ζητούν Μουσείο</strong><br />
Ο κ. Πανταζής, με αφορμή αυτή την ανακάλυψη τόνισε για μια ακόμη φορά
την ανάγκη για τη δημιουργία Αρχαιολογικού Μουσείου στην Ιεράπετρα.
«Εχουμε μια αποθήκη 400 τμ, στην οποία τοποθετουνται όλα τα ευρήματα.
Κάποια ως σημερα παραμένουν εκεί, ενώ άλλα έχουν μεταφερθεί σε μουσεία.
Νομίζω όμως ότι η Ιεράπετρα πρέπει επιτέλους να αποκτήσει το δικό της
Μουσείο», σημείωσε.<br />
<strong>Ο πρώτος τάφος</strong><br />
Η ανακάλυψη του πρώτου τάφου έγινε τυχαία από έναν αγρότη που πήγε να
ποτίσει το χωράφι του. Ξαφνικά δημιουργήθηκε μια καθίζηση του εδάφους
που έφερε στο φως τα ευρήματα. Ενημερώθηκαν οι Αρχές και έτσι ξεκίνησε η
αρχαιολογική σκαπάνη. Ηταν ένα τυχαίο περιστατικό, το οποίο μπορεί να
οδηγήσει σε πολύ σπουδαίες αρχαιολογικές ανακαλύψεις και πολλές θετικές
εξελίξεις για την Ιεράπετρα. ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://www.ekriti.gr/kriti-lasithi/kriti-psahnoyn-ki-allo-tafo-meta-ti-spoydaia-anakalypsi#sthash.bvsaPxxP.dpbs">ΕΔΩ</a></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-42363197536225087732018-04-18T11:00:00.004-07:002018-04-18T11:00:57.339-07:00Δείτε τι έτρωγαν οι άνθρωποι στα χρόνια του Μίνωα (φωτό)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="article__title">
<br /></h1>
<div class="article__bottom-info clearfix">
<br /></div>
<div class="top-ad positioned" data-google-query-id="COS1r9SyxNoCFVqVdwod_ycBSw" id="ros_sidebar_1-416865" style="top: 1184px;">
</div>
<div class="body" id="body-416865">
<div class="vertical-social bottom">
<span class="st_facebook_vcount"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"></span></span><span class="st_email_vcount"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"><br /></span></span></div>
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden">
<div class="field-items">
<div class="field-item even">
<strong>Σέλινο, κορίανδρος, κύμινο, μάραθο, σύκο, λινάρι, πιπερόριζα, κάρδαμο, μέντα, φλισκούνι, κρόκος, φασκόμηλο, τερέβινθος, μολόχα. </strong><br />
Αποτυπωμένα
στις πινακίδες της Γραμμικής Γραφής Β’ την οποία χρησιμοποιούσαν κατά
τη μυκηναϊκή περίοδο για να αποδώσουν την ελληνική γλώσσα που μιλιόταν
τότε, τα φυτά, οι καρποί και τα βότανα δεν προορίζονταν μονάχα για
τροφή.<br />
Αιώνες πριν τον Ιπποκράτη, που έλεγε πως η τροφή μας είναι
το φάρμακό μας, οι γιατροί, επίσημοι και ανεπίσημοι της μινωικής Κρήτης
και της μυκηναϊκής Ελλάδας τα χρησιμοποιούσαν και για θεραπευτικούς
σκοπούς.<br />
Ο
δρ Αντώνης Βασιλάκης, έκανε πρόσφατα μάθημα στη Σχολή Ξεναγών του
Ηρακλείου Κρήτης με θέμα «Υγεία, Γιατροί και Γιατρικά στο Mινωικό και
στο Μυκηναϊκό κόσμο» και παρουσίασε σειρά φαρμάκων και τεχνικών που ήταν
γνωστά στους γιατρούς: τους ας πούμε επίσημους, των ανακτόρων κυρίως,
τους πρακτικούς, όπως και τους μάγους- ιερείς- θεραπευτές. Δεν
γνωρίζουμε πώς εκπαιδεύονταν, ούτε πώς ακριβώς έφτιαχναν τα φάρμακά
τους, ή ποιες ακριβώς ασθένειες γιάτρευαν με αυτά. Ξέρουμε όμως πως
χρησιμοποιούσαν πολλά βότανα ως καρυκεύματα, γιατρικά, ή και για την
παρασκευή αρωματικών λαδιών.<br />
<img alt="" height="210" src="http://www.pronews.gr/sites/default/files/article/2016/03/27/vassilakis-sarkofagos-medea.png" width="681" /><br />
Η
ανεύρεση των πινακίδων με τη Γραμμική Β’ στις Μυκήνες (το σύστημα
γραπτών κατάστιχων) τις καθιστούν κέντρο διακίνησης βοτάνων και
μπαχαρικών, όπως λέει ο δρ Βασιλάκης. Ανάμεσά τους είναι και φυτά που
δεν παραδόθηκαν στην κεντρική εξουσία, όπως άνηθος και γλυκάνισσος, όμως
τα ανιχνεύουν οι αρχαιολόγοι σε αναλύσεις ιζητμάτων σε μαγειρικά σκεύη.
«Από άλλες πηγές γνωρίζουμε ότι χρησιμοποιούσα το όπιο της μήκωνος
υπνοφόρου ως καταπραϋντικό πόνων» υπογραμμίζει. «Στα παραπάνω πρέπει να
προσθέσουμε και το μέλι, που είναι γνωστό και μαρτυρημένο από την
Αίγυπτο για τις θεραπευτικές του ιδιότητες. Το μέλι είναι φυσικό
αντιβιοτικό και το χρησιμοποιούσαν ως καθαρτικό, ως καταπραϋντικό για
τις ωδίνες, ως αλοιφή επούλωσης τραυμάτων και στη θεραπεία των ματιών,
και σε διάφορα σκευάσματα αναμειγμένο με ελαιόλαδο ή ζωικό λίπος.»<br />
Ο
μέσος όρος ζωής των ανθρώπων της μινωικής Κρήτης ήταν χαμηλός, μέχρι τα
30 με 35 χρόνια. Οι κάτοικοι των ανακτόρων λόγω καλύτερης σίτισης, όπως
συνάγεται από τις μελέτες, αντιμετώπιζαν λιγότερες ασθένειες,
τουλάχιστον από όσες ανιχνεύονται στα οστά. Επίσης, είχαν καλύτερες
θεραπείες σε κατάγματα και επεμβάσεις στο κρανίο.<br />
Στον χώρο του
Αιγαίου έχουν βεβαιωθεί αρρώστιες που αφήνουν σημάδια στα οστά
(ελονοσία, σιδηροπενική αναιμία, πολυομυελίτιδα, φυματίωση,
σταφυλόκοκκος, σαλμονέλα, αβιταμινωση, σκορβούτο, μεταστατικός καρκίνος
των οστών, οστεοαρθρίτιδες κ.α. Δεν γνωρίζουμε τίποτα για επιδημίες όπως
η χολέρα και ο τύφος που συνήθως υπάρχουν σε αστικούς πληθυσμούς με
υποβαθμισμένο επίπεδο ζωής.<br />
<img alt="" height="558" src="http://www.pronews.gr/sites/default/files/article/2016/03/27/vasilakis-kouros-palaikastrou.png" width="557" /><br />
Το...
Κολωνάκι είχε απείρως καλύτερη διαβίωση. Αλλά στις φτωχές κοινότητες
της υπαίθρου, η υπερσυγκέντρωση του πληθυσμού, «οι συνθήκες υγιεινής και
η έλλειψη συχνά κατάλληλου νερού σε συνδυασμό με φτωχή, ανισόρροπη και
συχνά μόνο εποχική δίαιτα, σίγουρα είχαν επιπτώσεις στον πληθυσμό που θα
είχε ασθενή αντίσταση σε επιδημίες, όπως η δυσεντερία, τα σκουλήκια στα
έντερα και ο τέτανος» σημειώνει ο αρχαιολόγος. «Σίγουρα και οι παιδικές
αρρώστιες, όπως η διάρροια, η διφθερίτιδα, ο βήχας και κόκκινος πυρετός
θα απέβαιναν συχνά μοιραίες. Από την άλλη μεριά το υπερπόντιο εμπόριο
θα είχε εισαγάγει και εξαπλώσει επικίνδυνους μικροοργανισμούς από άλλες
χώρες.»<br />
Ένα παράδειγμα, είναι ο οικισμός των εργαζομένων κοντά στη
μεταλλουργική εγκατάσταση στο Χρυσοκάμινο της Ιεράπετρας, που έδωσε
στους επιστήμονες την αρχαιότερη μαρτυρία στην Κρήτη για ύπαρξη φαρμάκων
και ιαματικών αλοιφών, μαρτυρία που ανάγεται στο 2000 π.Χ.<br />
Η
δουλειά ήταν σκληρή και είχαν πάρει μέτρα για να αντιμετωπίσουν τις
συνέπειες από την πολύωρη έκθεση σε σκληρή και επίπονη σωματική εργασία
και από την έκθεση σε ψηλές θερμοκρασίες. Είχαν δυσπεψία, κακώσεις στα
χέρια και στα πόδια, αναπνευστική λοίμωξη, αγγειοπάθεια, νευρικές
διαταραχές, πονοκεφάλους, ξηρότητα λαιμού και ζάλη και χρησιμοποιούσαν
αντίδοτα και αλοιφές.<br />
Οι θεραπείες απαιτούσαν και επεμβάσεις. Το
αρχαιότερο δείγμα χειρουργικού τρυπανισμού έχει ανακαλυφθεί στο ταφικό
σπήλαιο/ οστεοφυλάκιο του Αγίου Χαράλαμπου στο οροπέδιο Λασιθίου και
χρονολογείται στα 1850 π.Χ. Τα αμέσως μετά αρχαιότερα δείγματα
τρυπανισμού προέρχονται από τον ταφικό Περίβολο Β των Μυκηνών, ενώ
τρυπανισμοί υπάρχουν και σε κρανία από το νεκροταφείο των Αρμένων.<br />
Η
αρχαιότερη απεικόνιση παθήσεων μελών του σώματος προέρχεται από τα
μινωικά ειδώλια και ημίτομα ανδρικά και γυναικεία από ιερά κορυφής της
παλαιοανακτορικής περιόδου στο Τραόσταλο Ζάκρου, στον Πετσοφά
Παλαικάστου και το Βρύσινα Ρεθύμνου (2000-1700 π.Χ.) Πρόκειται για: το
ειδώλιο της καθιστής γυναίκας με το πρησμένο πόδι που έπασχε από
ελεφαντίαση ή από καρκίνο του συκωτιού το παραμορφωμένα πρησμένο χέρι
που έπασχε από λέπρα ή σοβαρή αρθρίτιδα τα ειδώλια του κάτω μέρους του
σώματος από χαλκό και πηλό με οπή ανάρτησης και το ειδώλιο γυναίκας με
πολλαπλές αρρώστιες.<br />
<img alt="" height="445" src="http://www.pronews.gr/sites/default/files/article/2016/03/27/vassilakis.png" width="613" /><br />
Η
αρχαιότερη απεικόνιση τραύματος στην εξοχή είναι σε ένα όμορφο κορίτσι
(ή θεά κατά μια ερμηνεία) που τραυματίστηκε στο νύχι του ποδιού της που
αιμορραγεί, όπως εικονίζεται σε θηραϊκή τοιχογραφία του 17ου αι. π.Χ..
Στη νεοανακτορική Φαιστό (1550 π.Χ. περίπου) βρέθηκε πίθος με επιγραφή
σε Γραμμική Α στον οποίο, κατά την ανάγνωση του Γκάρεθ Ουενς,
καταγράφεται ένας γιατρός από τη Φαιστό με το όνομα Σίμας. (Αντίθετα με
τη Γραμμική Β/ η Γραμμική Α δεν έχει απoκρυπτογραφηθεί και δεν
γνωρίζουμε αν χρησιμοποιήθηκε για την απόδοση ελληνικής γλώσσας. Τη
μελετά ο Γκάρεθ Οουενς.<br />
Σε ιατρικό πάπυρο που βρίσκεται στο
Λονδίνο και χρονολογείται γύρω στα 1550 π.Χ. καταγράφεται -στη μινωική
γλώσσα- “… ένα καθαρτικό φάρμακο ..που είναι σαν τα φασόλια από τη χώρα
των Keftiu (Κρήτη) …”. «Είναι σοβαρή μαρτυρία για την ανταλλαγή βοτάνων ή
και φαρμάκων ανάμεσα στην Κρήτη και την Αίγυπτο, που ήταν τα χρόνια
εκείνα η κιβωτός των ιατρικών και φαρμακευτικών γνώσεων» λέει ο δε
Βασιλάκης. «Η ασθένεια ήταν μια ασιατική παραλλαγή της σχιστοσωμίασης,
μιας ασθένειας του αίματος που προκαλείται από παράσιτα.»<br />
Σημαντικά
είναι και τα γραπτά κατάλοιπα. Ο κ. Βασιλάκης αναφέρει πως σε πινακίδες
της Γραμμικής Β από την Πύλο, την Κνωσό και τις Μυκήνες υπάρχει το
όνομα i-ja-te ιητήρ (ιατήρ-ιατρός).<br />
Μια γυναίκα που ζούσε στα
ανάκτορα των Μυκηνών περί το 1550 π.Χ. είχε ένα τέλεια θεραπευμένο
τριπλό κάταγμα στο δεξιό βραχιόνιου, μια περίπτωση που δεν μπορούσε να
αποκατασταθεί με φυσικό τρόπο. Αντίθετα, σε νεκροταφεία της Λέρνας και
της Ασίνης, τα κατάγματα είχαν αποκατασταθεί «με λαθεμένη επανένωση και
φανερή δυσλειτουργία».<br />
Από το Ναύπλιο, προέρχονται εκπληκτικά
ευρήματα. Στην ανατολική πλαγιά του Παλαμηδιού όπου εκτεινόταν μεγάλο
νεκροταφείο λαξευτών και θαλαμωτών και λακκοειδών της μυκηναϊκής
περιόδου, υπάρχει τάφος με ιατρικά εργαλεία (λαβίδες, μαχαιρίδια, μεγάλη
οδοντωτή λαβίδα- διαστολέα, οπεις, τριπτήρες). Είναι εν πολλοίς
πανομοιότυπα όχι μόνον με τα ευρισκόμενα στα Ασκληπιεία, αλλά και με όσα
χρησιμοποιούσαν οι γιατροί εκατό χρόνια πριν.<br />
«Η ανακάλυψη αυτή
έρχεται να βεβαιώσει το μύθο που θέλει τον Παλαμήδη να ήρωα- θεότητα,
φημισμένο εφευρέτη, σοφό, γιατρό, αστρονόμο, γραμματικό, φιλόσοφο»
τονίζει ο κ. Βασιλάκης. Ο Παλαμήδης έλαβε μέρος και στον Τρωικό πόλεμο. ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://www.pronews.gr/ygeia/diatrofi/416865_deite-ti-etrogan-oi-anthropoi-sta-hronia-toy-minoa-foto">ΕΔΩ</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-66602965715265281182017-02-03T14:22:00.001-08:002017-02-03T14:22:17.226-08:00Αρχάνες 3 Φεβρουαρίου 1897: Εκεί χτυπούσε η καρδιά της Επανάστασης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="post-head">
<h1 class="post-title entry-title" itemprop="name headline">
<br /></h1>
</div>
<article>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5917599704756014413" itemprop="articleBody">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-GtIAZaxqxa9kPhBlikUTRG0j3eJLbst3cYDaObuoqti9xfZ43r12YoQ5jWtlLdzPD1T5ZoqsNlQEOpt61UbSd4BE0my7Mo2Z3INnVNPitHOi_-99mFakSqk6iZbenPX1waSRzm9oRe79/s1600/arx-001-660x330.jpg"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-GtIAZaxqxa9kPhBlikUTRG0j3eJLbst3cYDaObuoqti9xfZ43r12YoQ5jWtlLdzPD1T5ZoqsNlQEOpt61UbSd4BE0my7Mo2Z3INnVNPitHOi_-99mFakSqk6iZbenPX1waSRzm9oRe79/s640/arx-001-660x330.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
Αρχάνες, μια μικρή κωμόπολη κοντά στην πόλη του Ηρακλείου. Ένα μέρος που
κρύβει όλη την ομορφιά, την λεβεντιά , την ιστορία χιλιάδων ανθρώπων
και γεγονότων που την καθιστούν να είναι πάντα στην πρώτη θέση σε όποια
στιγμή χρειάστηκε η Πατρίδα την βοήθεια της.<br />
<br />
Για όσους δε γνωρίζουν, το σημαντικότερο επαναστατικό κέντρο της
Ανατολικής Κρήτης κατά την Επανάσταση του 1897 υπήρξε η κωμόπολη των
Αρχανών. Οι Αρχάνες ήταν το μέρος εκείνο, όπου οργανώθηκε από τον
Φεβρουάριο του 1897 η «επί της Αμύνης Επιτροπή των Αρχανών», η οποία
ανέλαβε το βάρος του συντονισμού των πολεμικών επιχειρήσεων στην
ευρύτερη περιοχή και στην Ανατολική Κρήτη και αντιμετώπισε με
αξιοθαύμαστη γενναιότητα τις λυσσώδεις επιθέσεις των Τουρκοκρητικών και
του τακτικού Τουρκικού Στράτου. Η γεωλογική θέση της ιστορικής κωμόπολης
αποτέλεσε φυσικό οχυρό και έγινε επίκεντρο αγωνιστών της ευρύτερης
περιοχής.<br />
<br />
Οι Μεγάλες Δυνάμεις προγραμματίζουν να προβούν σε διεθνή κατοχή της
Κρήτης. Η Ελληνική Κυβέρνηση στέλνει 1.500 άνδρες για να κηρύξει την
Ένωση. Διεξάγονται μεγάλες μάχες σε όλη τη Κρήτη. Οι Μεγάλες Δυνάμεις
απαγορεύουν στους επαναστάτες να πλησιάσουν περισσότερο από 6 χιλιόμετρα
από τα Χανιά.<br />
<br />
Ήδη στον νομό Ηρακλείου, στην ευρύτερη περιοχή κοντά στην πόλη του
Ηρακλείου, είχαν συγκεντρωθεί πάνω από 2000 άτακτοι Οθωμανοί, πυροβολικό
και στρατός. Οι Τούρκοι είχαν σαν ορμητήρια τους όλα τα γύρω χωριά από
τον Γιούχτα . Τα γυναικόπαιδα που είχαν συγκεντρωθεί στις Αρχάνες ήταν
περίπου 6000 ψυχές. Οι οπλοφόροι Αρχανιώτες δεν ξεπερνούσαν τους 500 και
ο οπλισμός τους ήταν μάλλον πρόχειρος. Είχαν καταφέρει όμως με αυτές
τις μη ιδανικές συνθήκες να κρατήσουν μακριά τους Τούρκους που
αριθμούσαν πάνω από 20.000. Εκείνοι είχαν εκπαιδευτεί κατάλληλα γιατί
γνώριζαν πως τούτο το μέρος ήταν πολύ ισχυρό και πως θα τους
δημιουργούσε αρκετά θέματα.<br />
<br />
Η επιτροπή Αμύνης που δημιούργησαν ήταν : Πρόεδρος ο Γεώργιος
Καπετανάκης, Μέλη ο Μ. Καλοχριστιανάκης, ο Χ.Γ.Λυδάκης,ο Ιωαν.
Καλπαδάκης,ο Χ. Χαιρέτης,ο Ζ.Κανάκης,ο Μιχ. Ψαλτάκης, ο Δ.Ψαραδάκης,Ο
Χ.Ν. Λυδάκης,ο Μιχ. Καλυβιανάκηςπου έγινε και Πρόεδρος της ίδιας
επιτροπής λίγο αργότερα, ο Ι.Ψαραδάκης και ο Χριστ. Κυριακάκης. Επίσης ο
Εμμ. Αρνογιαννάκης,ο Δ.Ευτυχής,και σαν Γενικός Γραμματέας ήταν ο
Γ.Ανδρουλάκης.<br />
<br />
Είχαν εγκαταστήσει φρουρά στην κορυφή του Γιούχτα και παρατηρούσαν τις
κινήσεις των Τούρκων. Το χαρακτηριστικό σύνθημα συναγερμού για
οποιαδήποτε ε κίνησή τους ήταν τρεις βολές πυροβόλου .<br />
<br />
Στο βιβλίο του κ. Νίκου Χριστινίδη « Οι Αρχάνες στην Επανάσταση του 1897
– 98 » Αναφέρεται το εξής γεγονός από την πρώτη εκείνη μάχη των
Αρχανιωτών .<br />
<br />
«…Το πρωί της 3ης Φεβρουαρίου, οι Φρουροί ειδοποίησαν, ότι πλήθος
τούρκων ενόπλων ενεμφανίσθησαν στα « Σπήλια » και κατευθύνονταν προς
τις Αρχάνες μοιρασμένοι σε ομάδες. Η είδηση δημιούργησε σύγχυση και
πανικό. Η ψυχραιμία όμως του Γεωργίου Καπετανάκη και η σύνεση του
υπέροχου αρχηγού του Μονοφατσίου Ιωάννου Αϊνικολιώτου, διέλυσε τους
φόβους. Γρήγορα οι δύο αρχηγοί συγκέντρωσαν 700 οπλοφόρους χριστιανούς
και τους σκόρπισαν στα υψώματα « Φουρνί », «Τζε», «Μάζα» και «
Πετροκέφαλο» και περίμεναν την επίθεση. Ο εχθρός δεν άργησε να φανεί . Η
μάχη άρχισε σκληρή και επί οκτώ ώρες με ηρωισμό και από τα δύο μέρη. Ο
ιερομόναχος του Επανωσήφη Μισαήλ φονεύεται και η κεφαλή του αποκομμένη
μεταφέρεται στο Ηράκλειο για χλευασμό. Σε λίγο τραυματίζεται σοβαρά και
ο οπλαρχηγός του Μονοφατσίου Γιάννης Μαρής. Για μια στιγμή κλίνει με το
μέρος του εχθρού. Αλλά την ώρα αυτή τη δύσκολη καταφθάνουν οι
οπλαρχηγοί της Μεσαράς Ματθαίος Πρεκατσούνης και Νικόλαος Μαρής με
πολλούς άνδρες και έτσι ο εχθρός υποχωρεί άτακτα στο Σκαλάνι, αφήνοντας
30 νεκρούς και 60 τραυματίες. Από τους Χριστιανούς σκοτώθηκαν εκτός από
τον παραπάνω καλόγερο, οι Αρχανιώτες Νικ. Στραταριδάκης και ο Γ. Εμμ.
Παχάκης. Τραυματίστηκαν άλλοι 7…»*<br />
<br />
Οι μάχες συνεχίστηκαν στις 14 Φεβρουαρίου του ίδιου έτους στις 21 του
ίδιου μήνα και στις 15 Μαρτίου με την πιο πολύνεκρη μάχη που έγινε τότε
στην μικρή κωμόπολη που έκλεισε πάλι με νίκη των Χριστιανών .<br />
<br />
Πηγή <br /><a href="http://www.stratiotikosgr.com/2017/02/Arxanes-3-Febrouariou-1897-Ekei-xtypouse-h-kardia-ths-Epanastashs.html">ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ εδω</a></div>
</div>
</article></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-7207889047116972662016-11-14T14:57:00.002-08:002016-11-14T14:57:34.459-08:00Από πότε είχαμε καλοριφέρ; Από το..7000 π.Χ. στην Κρήτη!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-header">
<div style="float: right; padding: 4px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="fb_share" rel="nofollow" type="button_count"></a>
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiIHvBIyFpevAmrgR5Odz6MhZMhWQ7RFRHWw83PkxIORe5gsbuqHdndyjznCKAJ51DBswJFWEbJg4BzoTSEK97OEV4G5riLaGPcBj2NNpUy5fJ_XBXZYAZ33MNkxBTVuEY4nHSH6RRcSIx/s1600/2016-11-14_144152.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiIHvBIyFpevAmrgR5Odz6MhZMhWQ7RFRHWw83PkxIORe5gsbuqHdndyjznCKAJ51DBswJFWEbJg4BzoTSEK97OEV4G5riLaGPcBj2NNpUy5fJ_XBXZYAZ33MNkxBTVuEY4nHSH6RRcSIx/s400/2016-11-14_144152.png" width="400" /></a></span></span></b></div>
<br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Από το 7000 π.Χ. έκτιζαν κυλινδρικά σπίτια με επίπεδες ή θολωτές στέγες, στις κορφές των οποίων υπήρχε άνοιγμα.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Στο
δάπεδο, ακριβώς κάτω από το άνοιγμα, υπήρχε η εστία. Τα σπίτια αυτά δεν
είχαν εσωτερικούς τοίχους και έτσι η όποια θερμότητα από την κεντρική
εστία, μεταδιδόταν σε ολόκληρο το κτίσμα. Οσο κι αν φαίνεται περίεργο, η
ενδοδαπέδια κεντρική θέρμανση εφευρέθηκε πριν από το καλοριφέρ.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Η
πρώτη είναι ανακάλυψη των Μινωιτών, το δεύτερο των Ρωμαίων....Στα
βασιλικά δωμάτια της Κνωσού, κάτω από το δάπεδο, υπήρχαν σωλήνες, μέσα
από τις οποίες περνούσε ζεστό νερό και ζέσταινε τους χώρους.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Την
πανάρχαια πόλη ξέθαψε στα 1900 ο Εβανς κι αυτό σημαίνει ότι δεν ήξερε
τις εκεί επιδόσεις ο Σουηδός Μ. Τρίβαλντ, που το 1716 λάνσαρε την
ενδοδαπέδια θέρμανση, σε μορφή περίπου όπως είναι σήμερα.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOSSNNWsQJM_8LprhwYKR_G8cEnVzuZGu4ToEsohhKDtwqaZaVu_zU0pXSWv9lKIbX9qDl74eaAepeyyONypThhqvRXvOAyQYF6fcyV9AEpg5NsOjDnhY6ayTYgB9-udvPw6FWSzIBA2Qq/s1600/2016-11-14_144136.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOSSNNWsQJM_8LprhwYKR_G8cEnVzuZGu4ToEsohhKDtwqaZaVu_zU0pXSWv9lKIbX9qDl74eaAepeyyONypThhqvRXvOAyQYF6fcyV9AEpg5NsOjDnhY6ayTYgB9-udvPw6FWSzIBA2Qq/s640/2016-11-14_144136.png" width="640" /></a></span></span></b></div>
<br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Οι Ρωμαίοι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ούτε οι πλούσιοι Ρωμαίοι γνώριζαν την ενδοδαπέδια θέρμανση. Αυτοί χρησιμοποιούσαν το «υπόκαυστον»:</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Αναβαν
στα υπόγειά τους φωτιά και με ανοιχτούς αγωγούς που περνούσαν μέσα από
τους τοίχους, έστελναν ζεστό αέρα και θέρμαιναν τους χώρους.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Οι Βυζαντινοί χρησιμοποιούσαν τα «πυριατήρια», για να θερμαίνουν τα λουτρά των παλατιών τους.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Η
σύγχρονη κεντρική θέρμανση έπρεπε να περιμένει ως τα τέλη του 19ου
αιώνα, όταν πια το πετρέλαιο και ο ηλεκτρισμός βρίσκονταν σε κοινή
χρήση.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Το
πρώτο δίπλωμα ευρεσιτεχνίας για πετρελαιοκαυστήρα δόθηκε μόλις το 1885
αλλά η βασισμένη στο πετρέλαιο κεντρική θέρμανση ξεκίνησε να υιοθετείται
από το 1930 κι έπειτα. Είχε προηγηθεί η εφεύρεση του θερμοστάτη.
Νωρίτερα, τα σπίτια θερμαίνονταν με την ηλεκτρική θερμάστρα, εφεύρεση
του Αμερικανού Γουίλ Χανταγουέι.</span></span></b><br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ethnos.gr</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br />Το διαβάσαμε από το: <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/11/7000.html#ixzz4Q1icShHM" style="color: #003399;">Από πότε είχαμε καλοριφέρ; Από το..7000 π.Χ. στην Κρήτη!</a> <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/11/7000.html#ixzz4Q1icShHM" style="color: #003399;">http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/11/7000.html#ixzz4Q1icShHM</a></div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-2518743764544114562016-08-17T21:30:00.000-07:002016-08-17T21:30:01.925-07:00ΞHΜΕΡΩΣΕ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ...!!! ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΑ ΘΡΥΛΙΚΑ ΛΟΚ ΔΙΑΛΥΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΟΣΥΜΜΟΡΙΤΩΝ ΣΤΟ ΒΙΤΣΙ... ΟΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΔΙΑΣΩΖΟΝΤΑΙ ΚΑΤΑΦΕΥΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ... <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div class="post-info">
Writen by
ΣΤΟΧΟΣ <abbr class="published updated timeago" itemprop="datePublished" title="7:48 π.μ."></abbr>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8PDn2duVrOQvMW1ukFrsBWSmbV1cSAV3NAxQdxa7lvcX2fKa10Ls1In569BvWcfPNzfGMDgMxwKC5He4T_O9ZC4IUlVwZicvwpROEy5UmT3GQ7mcCvmOp8-KEguSnhr2mVwXiMclOl7GH/s1600/The+SAS+Greek+Civil+War.pdf+-+Adobe+Reader.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="428" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8PDn2duVrOQvMW1ukFrsBWSmbV1cSAV3NAxQdxa7lvcX2fKa10Ls1In569BvWcfPNzfGMDgMxwKC5He4T_O9ZC4IUlVwZicvwpROEy5UmT3GQ7mcCvmOp8-KEguSnhr2mVwXiMclOl7GH/s640/The+SAS+Greek+Civil+War.pdf+-+Adobe+Reader.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Την 2α Αυγούστου (1949) άρχισε και η μεγάλη τελική εξόρμηση, που
προέβλεπε το «Σχέδιο Πυρσός» που εκδηλώθηκε σε τρεις φάσεις και απέβλεπε
στην εκκαθάριση του Γράμμου και του Βίτσι. Οι επιχειρήσεις κράτησαν ένα
περίπου μήνα. Οι μάχες ήσαν πεισματώδεις και αιματηρότατες. Στα ορεινά
αυτά συγκροτήματα είχε συγκεντρωθή ο κύριος όγκος του αντάρτικου, οι
οποίοι κατά ένα υπολογισμό έφθαναν τις 12.000, ενώ οι δυνάμεις που
διέθετε ο Τσακαλώτος περιλάμβαναν 4 μεραρχίες, 1 μεραρχία καταδρομών, 1
ανεξάρτητη ταξιαρχία, 4 συντάγματα ελαφρού πεζικού, 120 κανόνια, πολλά
θωρακισμένα και το σύνολο της αεροπορίας. ΄<br />
<br />
------------------<br />
<br />
<b>ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: <a href="http://www.stoxos.gr/2016/08/blog-post_794.html">ΑΥΤΟΙ
ΟΙ ΑΤΡΟΜΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΛΟΚΑΤΖΗΔΕΣ...!!! ΕΤΣΙ ΤΣΑΚΙΣΑΝ ΤΟΥΣ ΣΛΑΒΟΚΙΝΗΤΟΥΣ
ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ ΣΤΟ ΒΙΤΣΙ ΚΑΙ ΚΡΑΤΑΝΕ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ! ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ
ΜΑΧΗΣ!</a></b><br />
<br />
-----------------<br />
<br />
Επειτα από δεινό αγώνα, τη 17 Αυγούστου ολοκληρώθηκε η κατάληψη του
Βίτσι. Στις εκεί μάχες ο στρατός είχε 256 νεκρούς και 1.338 τραυματίες.
Οι αντάρτες, κατά πληροφορίες τού Γ. Επιτελείου είχαν 1.182 νεκρούς και
637 αιχμαλώτους. Επίσης κατελήφθησαν πολλά λάφυρα: 30 κανόνια, 33
αντιαρματικά, 16 αντιεροπορικά, 115 όλμοι, 435 πολυβόλα, και
οπλοπολυβόλα. Πάντως ο κύριος όγκος των ανταρτών του Βίτσι, περί τις
5.000 άνδρες και γυναίκες είχαν κατορθώσει να διαφύγουν.</div>
<br />
----------------<br />
<br />
<b>ΔΕΙΤΕ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ: <a href="http://www.stoxos.gr/2016/08/blog-post_8649.html">ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΟ
ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ: ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΠΩΣ... ΣΤΟ ΒΙΤΣΙ ΚΑΙ ΤΟ ΓΡΑΜΜΟ ΤΟΥΣ
ΘΑΨΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΜΜΟ...!!! Ο ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΠΑΠΑΓΟΣ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΜΕ ΤΟΥΣ
ΣΥΜΜΟΡΙΤΕΣ...</a></b></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-20867653593816542712016-06-09T08:21:00.001-07:002016-06-09T08:21:39.321-07:00Καλλικράτης Σφακίων: Το χωριό των τελευταίων απροσκύνητων Κρητών μαχητών της Πόλης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="info">
<br /><div class="social">
<table class="soctable">
<tbody>
<tr>
<td>
</td>
<td>
</td>
<td class="fbcell">
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<span><img alt="" height="500" src="http://www.pronews.gr/portal/sites/default/files/styles/830x420/public/GALLERY/phly-xarisiou.jpg?itok=lwcnV-s_" width="880" /></span>
<span class="imgad">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9231705264853904" data-ad-format="auto" data-ad-slot="5394502159" style="display: block;"></ins>
</span>
<div id="translate">
Translate this page: <a href="http://translate.google.com/translate?u=http://www.defencenet.gr//portal/item/%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CF%8C-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7%CF%82&langpair=auto%7Cen&hl=en" target="_blank"><img alt="EN" border="0" src="http://www.pronews.gr/defence/images/en.jpg" /></a>
<a href="http://translate.google.com/translate?u=http://www.defencenet.gr//portal/item/%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CF%8C-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7%CF%82&langpair=auto%7Cfr&hl=fr" target="_blank"><img alt="FR" border="0" src="http://www.pronews.gr/defence/images/fr.jpg" /></a>
<a href="http://translate.google.com/translate?u=http://www.defencenet.gr//portal/item/%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CF%8C-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7%CF%82&langpair=auto%7Cde&de=de" target="_blank"><img alt="DE" border="0" src="http://www.pronews.gr/defence/images/de.jpg" /></a>
<a href="http://translate.google.com/translate?u=http://www.defencenet.gr//portal/item/%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CF%8C-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7%CF%82&langpair=auto%7Ces&hl=es" target="_blank"><img alt="ES" border="0" src="http://www.pronews.gr/defence/images/es.jpg" /></a>
<a href="http://translate.google.com/translate?u=http://www.defencenet.gr//portal/item/%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CF%8C-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7%CF%82&langpair=auto%7Cru&hl=ru" target="_blank"><img alt="RU" border="0" src="http://www.pronews.gr/defence/images/ru.jpg" /></a>
<a href="http://translate.google.com/translate?u=http://www.defencenet.gr//portal/item/%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CF%8C-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7%CF%82&langpair=auto%7Car&hl=ar" target="_blank"><img alt="AR" border="0" src="http://www.pronews.gr/defence/images/ar.jpg" /></a>
</div>
<div>
<strong>Οι πύργοι στα θαλάσσια Τείχη που φύλαγαν οι εθελοντές
Κρήτες τοξότες, που είχαν έρθει στην Πόλη επί τούτου από την τότε
ενετοκρατούμενη Κρήτη, δεν πάρθηκαν ποτέ από τους Τούρκους του Μωάθεμ
του Πορθητή.</strong></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Οι αδάμαστοι Κρητικοί πολεμιστές πολεμούσαν μέχρι την τελευταία στιγμή και κανένας δεν μπορούσε να ανέβει στον πύργο τους. </strong></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Μόνο όταν πλέον όλα τα υπόλοιπα τείχη γύρω τους είχαν
κυριευθεί από τους κατακτητές και η Πόλη μπροστά στα πόδια τους φλεγόταν
παραδομένη στη μοίρα της, μόνο τότε ο Τούρκος Σουλτάνος αναγνωρίζοντας
τη γενναιότητά τους και θεωρώντας μάταιο να σπαταλήσει κι άλλους δικούς
του στρατιώτες μέχρι να καταβάλει τους σκληροτράχηλους Κρητικούς, τους
έδωσε την άδεια να φύγουν ελεύθεροι, με τις οικογένειες και τα
υπάρχοντάς τους, όπως είχαν έρθει, έτσι να φύγουν με τα μικρά τους
πλεούμενα πίσω στη λεβεντογέννα μάνα Κρήτη… </strong></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Να φύγουν για να πολεμήσουν ξανά ίσως… μία άλλη μέρα. Κι αν
όχι εκείνοι, αλλά το αίμα τους, οι απόγονοί τους να έχουν την ευκαιρία
να πάρουν κάποτε την πολυπόθητη εκδίκησή για το Γένος. </strong></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Και όντως, αυτό το αίμα, αυτοί οι απόγονοι ζουν σήμερα στον Καλλικράτη Σφακίων του νομού Χανίων.</strong></div>
<div>
</div>
<div>
Υπάρχει στην επαρχία Σφακίων ένα χωριό με το όνομα Καλλικράτης.
κτισμένο στα 750 μέτρα υψόμετρο και ο επισκέπτης στην είσοδο του χωριού
συναντά μια πλάκα που τον πληροφορεί ότι το χωριό χρωστά το όνομα του
στο Μανούσο Καλλικράτη αρχηγό σώματος 1500 εθελοντών που το Μάρτη του
1453 ξεκίνησε να βοηθήσει στην άμυνα της Πόλης.</div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Το τί απέγιναν αυτοί οι εθελοντές, μας πληροφορεί αρχικά ο ίδιος ο Φραντζής:</strong></div>
<div>
</div>
<div>
«Όταν μπήκαν οι εχθροί στην Πόλη, έδιωξαν τους Χριστιανούς που είχαν απομείνει στα τείχη με τηλεβόλα, βέλη, ακόντια και πέτρες.</div>
<div>
</div>
<div>
Έτσι έγιναν κύριοι ολόκληρης της Κωνσταντινούπολης, εκτός των
πύργων του Βασιλείου του Λέοντος και του Αλεξίου, τους οποίους κρατούσαν
οι ναύτες από την Κρήτη που πολέμησαν από τις 6 μέχρι τις 8 το απόγευμα
και σκότωσαν πολλούς Τούρκους.</div>
<div>
</div>
<div>
Βλέποντας το πλήθος των εχθρών που είχαν κυριεύσει την πόλη, δεν
ήθελαν να παραδοθούν, αλλά έλεγαν ότι προτιμούσαν να πεθάνουν παρά να
ζήσουν. Κάποιος Τούρκος ειδοποίησε τότε το Σουλτάνο για την ηρωική άμυνά
τους κι εκείνος συμφώνησε να τους επιτρέψει να φύγουν με το πλοίο και
όλα τα πράγματα που είχαν μαζί τους».</div>
<div>
</div>
<div>
Στην συνέχεια περισσότερες πληροφορίες, μας δίνει ένα ολιγοσέλιδο
χειρόγραφο του 1460, που βρίσκεται στη βιβλιοθήκη της Ιεράς Μονής
Βατοπεδίου Αγίου Όρους και συντάχθηκε με βάση τις διηγήσεις ενός εκ των
διασωθέντων Κρητικών, του Πέτρου Κάρχα ή Γραμματικού.</div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Χειρόγραφο Βατοπεδίου:</strong></div>
<div>
</div>
<div>
<em>..."Και όταν έπεσεν η Πόλη και οι Τούρκοι εμπήκαν μέσα, ως
διακόσιες χιλιάδες περίπου Ταχτικοί και Αταχτοι, άλλοι από την
Κιρκόπορτα και άλλοι από το ρήγμα του Αγίου Ρωμανού, και όλοι οι
πολεμάρ...χοι εγκατέλειψαν τας θέσεις των δια να σωθούν, εις τα πλοία ή
οπουδήποτε αλλού, μονάχα η τούρμα της Κρήτης, όσοι εζούσαν, με αρχηγόν
τον Καπετάν Γραμματικόν, αν και τραυματισμένον και αυτόν σε πολλά μέρη
του κορμιού του, εσκέφτηκεν ότι θα ήτον καλύτερον να μείνει στα πόστα
της και να εξακολουθήση να πολεμά μέχρις ότου σκοτωθούν ούλοι, παρά να
παραδώσουν τα όπλα. Κι όταν προς το βράδυ πλέον ο Σουλτάνος είδεν και
εκατάλαβεν ότι εμείς δεν είχαμε σκοπόν να παραδοθούμε, έστειλεν ένα πασά
με δυό αξιωματικούς, που ο ένας εκρατούσε λευκή σημαία και ο άλλος ήταν
δραγουμάνος, και μας είπε "ότι επειδής - λέγει - ο Σουλτάνος εκτιμά την
αντρειά μας, μας αφήνει ελεύθερους να φύγωμε για το νησί μας, με τα
όπλα μας και με ένα από τα καράβια μας..."</em></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Κώδικας της Μονής Αγκαράθου:</strong></div>
<div>
</div>
<div>
<em>"Εις τους αονγ΄, Ιουνίου θ΄ και ημέρα Σαββάτου, ήρθαν από την
Κωνσταντινούπολιν καράβια τρία Κρητικά του Σγουρού, Υαλινά και
Φιλομμάτου, λέγοντες ότι εις την κθ΄ του Μαϊου μηνός, της Αγίας
Θεοδοσίας, ημέρα Τρίτη, ώρα γ΄ της ημέρας, εσέβησαν οι Αγαρηνοί εις την
Κωνσταντινούπολιν, το φουσσάτον του Τούρκου Τζελεπή Μεμέτη. Και είπον
ότι απέκτειναν τον βασιλέα κυρ Κωνσταντίνον τον Δραγάσην και
Παλαιολόγον. Και εγένετο ουν θλίψις και πολύς κλαυθμός εις την Κρήτην
δια το θλιβερόν μήνυμα όπερ ήλθε, ότι χείρον τούτου ου γέγονεν, ούτε
γενήσεται. Και Κύριος ο Θεός ελεήσαι ημάς της φοβεράς αυτού απειλής..."</em></div>
<div>
</div>
<div>
Σύμφωνα, λοιπόν, με το χειρόγραφο αυτό, το τελευταίο δεκαήμερο του
Μάρτη του 1453 χίλιοι πεντακόσιοι Κρήτες εθελοντές ξεκίνησαν με πέντε
καράβια και με σκοπό την ενίσχυση της άμυνας της Κωνσταντινούπολης.</div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Αρχηγός τους ήταν ο Μανούσος Καλλικράτης από τα Σφακιά,
ιδιοκτήτης των τριών καραβιών και καπετάνιος του ενός. Στα άλλα δύο
καράβια του καπετάνιοι ήταν ο Γρηγόρης Βατσιανός Μανάκης από τ' Ασκύφου
Σφακίων και ο Πέτρος Κάρχας από την Κυδωνία, γνωστός και με το παρανόμι
Γραμματικός. </strong></div>
<div>
</div>
<div>
Το τέταρτο καράβι ανήκε στον Ανδρέα Μακρή από το Ρέθυμνο και είχε
κυβερνήτη τον ίδιο και στο πέμπτο, ιδιοκτησίας του καπετάν Νικόλα του
Στειακού, τη διοίκηση ανέλαβε ο Παυλής Καματερός από την Κίσσαμο. Όταν
έφτασαν οι Κρήτες στην Βασιλεύουσα, επάνδρωσαν 3 πύργους, από τους 112
που υπήρχαν συνολικά στα προστατευτικά τείχη της.</div>
<div>
</div>
<div>
Οι Κρήτες αυτοί αντιστάθηκαν μέχρι τέλους στους τρεις πύργους που
βρίσκονταν την είσοδο του Κερατίου και παρά τις αλλεπάλληλες προσπάθειές
τους, οι Οθωμανοί δεν κατόρθωσαν να εκπορθήσουν τους πύργους ή να
κάμψουν την αποφασισμένη αντίσταση των υπερασπιστών.</div>
<div>
</div>
<div>
Οι ανώτεροι αξιωματικοί του σουλτάνου, εντυπωσιασμένοι από την
παλικαριά των τελευταίων ζωντανών υπερασπιστών της Πόλης, τους πρότειναν
παράδοση υπό τους δικούς τους όρους.</div>
<div>
</div>
<div>
Εκείνοι δέχτηκαν να παραδοθούν υπό τον όρο να τους επιτραπεί να
φύγουν χωρίς να πειραχτούν, με όλα τους τα υπάρχοντα και άρματα και με
τιμή.</div>
<div>
</div>
<div>
Οι ηγέτες των Οθωμανών, που εκτίμησαν τη γενναιότητα και που,
βεβαίως, δεν ήθελαν να υποστούν δυσανάλογα μεγάλες απώλειες για να
ολοκληρώσουν την κατάκτηση της πόλης που ήταν ήδη δική τους, ενώ πιθανόν
έκριναν ότι αν χρονοτριβούσαν ακόμη περισσότερο στο σημείο αυτό, δεν θα
είχαν το ανάλογο μερίδιο από τη λεηλασία, δέχτηκαν.</div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Οι Κρήτες, συντεταγμένοι και με την υπερηφάνεια εκείνου που
δεν ηττήθηκε από υπέρτερους εχθρούς, μπήκαν στα δύο πλοία τους που ήταν
αγκυροβολημένα κοντά στα κάστρα και αναχώρησαν για τη Μεγαλόνησο . Στα
ταξίδι της επιστροφής ένα απο καραβια ναυάγησε στο Αγιο όρος εξ ου και η
υπαρξη του χειρόγραφου.</strong></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Σύμφωνα με την παράδοση, τα μαντήλια στην Κρήτη μετά την
είδηση της άλωσης, βάφτηκαν μαύρα και μπήκαν κρόσσια, συμβολίζοντας τα
δάκρυα των Κρητών για την απώλεια της Πόλης. </strong></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Στους εορτασμούς της επιστροφής τους λέγεται ότι χορεύτικε
για πρώτη φορά ο "ο «συρτός χανιώτικος », ο «βασιλιάς» των κρητικών
χορών.</strong></div>
<div>
</div>
<div>
<img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRxSsQRRfF2_aElRTrxv5hXCNXjuCRd1UNxVWcK2OT134_2LGG1lRYk-9t1p6yoAFCXuGa1sRSe_hsz1dHP6gD5tiZ1SFPsN0DU_43kMgiILXEbZdYEyTFxQo4XFiox8MrpgaDmWJUm2kK/s1600/11.jpg" style="height: 355px; width: 403px;" /></div>
<div>
</div>
<div>
(<a href="http://vizantinaistorika.blogspot.gr/2014/05/k.html">Πηγή</a>)</div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://www.pronews.gr/portal/item/%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%BA%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%BF-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CF%8C-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%BA%CF%8D%CE%BD%CE%B7%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7%CF%82">ΕΔΩ</a></strong></div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-67927235229522929372016-01-28T07:35:00.002-08:002016-01-28T07:35:30.559-08:00Η ιστορία της κρητικής διαλέκτου και το λεξιλόγιό της κινδυνεύει με εξαφάνιση;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-header">
<div style="float: right; padding: 4px;">
<div class="fb-share-button fb_iframe_widget" data-href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/01/blog-post_5259.html" data-type="button_count">
<span style="height: 0px; overflow: hidden; vertical-align: top; width: 0px;"></span></div>
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content">
<a href="http://www.creteplus.gr/assets/pages/108831.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://www.creteplus.gr/assets/pages/108831.jpg" border="0" height="260" src="http://www.creteplus.gr/assets/pages/108831.jpg" width="400" /></a><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Κρητική διάλεκτος ονομάζεται η μορφή της νεοελληνικής που μιλιέται στην Κρήτη τις τελευτ</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αίες χιλιετίες.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Η
κρητική διάλεκτος αποτελεί φυσική εξέλιξη της δωρικής διαλέκτου χωρίς
ποτέ να υποστεί κεντρικές παρεμβάσεις, διορθώσεις και καθαρισμούς.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Κατά
τον ύστερο μεσαίωνα εξελίχθηκε σε λόγια γλώσσα, και εκφράστηκε μέσα από
την ποίηση του Κορνάρου του Χορτάτση και άλλων, μέσα από το κρητικό
θέατρο και τα λαϊκά τετράστιχα -μαντινάδες- των οποίων η θεματολογία
μπορεί να είναι από σκωπτική έως φιλοσοφική.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Η
κρητική διάλεκτος υπήρξε για περισσότερα από 200 χρόνια, από την
γλωσσική και θρησκευτική μετάβαση της Κωνσταντινούπολης].το 1453 έως την
πτώση του Χάνδακα το 1669, η μοναδική ελληνική διάλεκτος που ομιλούνταν
και διδάσκονταν επίσημα. Κατά την διάρκεια του μεσαίωνα, ήταν σε
εξέλιξη η διαδικασία επικράτησης της κρητικής διαλέκτου στον ευρύτερο
νότο της βαλκανικής χερσονήσου, έναντι των μη ελληνικών διαλέκτων που
κυριαρχούσαν.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Η
όποια όμως διακόπηκε από την οθωμανική εισβολή του 1669. Θεωρείται ότι
αν αυτό δεν είχε συμβεί η σύγχρονη ελληνική δημοτική θα ήταν η φυσική
εξέλιξη της κρητικής διαλέκτου.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Σήμερα
η κρητική διάλεκτος δεν κινδυνεύει με εξαφάνιση, όπως συχνά συμβαίνει
σε μειονοτικές διαλέκτους που δεν διδάσκονται, καθώς κυρίως στο νότο,
αποτελεί την μόνη προφορική γλώσσα και συνεχίζει και να εξελίσσεται.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Παρά
την έντονη διαφοροποίηση που διαπιστώνεται ανάμεσα στις διαφορετικές
περιοχές της Κρήτης, τα κύρια γνωρίσματα της διαλέκτου αυτής είναι τα
εξής:</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Σύγχρονη κοινωνιογλωσσική κατάσταση</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Όπως
ισχύει για μεγάλο μέρος των νεοελληνικών διαλέκτων (Τζιτζιλής 2000), οι
μελέτες που αφορούν την κρητική διάλεκτο είναι ιστορικού
προσανατολισμού και αποτελούν κυρίως συλλογές διαλεκτικού υλικού, με
στόχο όχι τη διερεύνηση της σύγχρονης διαλεκτικής χρήσης, αλλά κυρίως
τον εντοπισμό των αποκλίσεων (κυρίως σε φωνητικό-φωνολογικό, μορφολογικό
και λεξιλογικό επίπεδο) από τη νεοελληνική κοινή, καθώς και τη σύνδεση
των διαλέκτων με παλαιότερες φάσεις της ελληνικής (αρχαία, ελληνιστική
κοινή, βυζαντινή βλ. σχετικά Χαραλαμπάκης 2001).</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Ο
Κοντοσόπουλος (1988), έχοντας συλλέξει ένα ιδιαίτερα σημαντικό υλικό,
επιχειρεί να χαρτογραφήσει τις επιμέρους διαλεκτικές διαφοροποιήσεις που
εντοπίζονται στο νησί.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Και
αυτός όμως βασίζει τα συμπεράσματά του σε παλαιότερη μορφή της κρητικής
διαλέκτου (όπως την κατέγραψε ο ίδιος από μεγαλύτερους σε ηλικία
ομιλητές της που ζούσαν σε «απομονωμένα» χωριά), ενώ ταυτόχρονα
αποκλείει από το δείγμα του κατοίκους των μεγάλων πόλεων της Κρήτης, που
ενδεχομένως να μην είχαν διατηρήσει τα «ιδιαίτερα» γνωρίσματα που
διαφοροποιούν την κρητική από τις υπόλοιπες ελληνικές διαλέκτους και από
τη νεοελληνική κοινή (για τα μεθοδολογικά προβλήματα αυτού του
διαλεκτικού άτλαντα, βλ. Χαραλαμπάκης 1988-1989).</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Είναι,
επομένως, αναμφισβήτητη η ανάγκη συλλογής σύγχρονου υλικού για τη
μελέτη της διαλέκτου αυτής με βάση τις σύγχρονες μεθοδολογικές
προσεγγίσεις της διαλεκτολογίας και της κοινωνιογλωσσολογίας.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Γενικά
υποστηρίζεται ότι, όπως και οι υπόλοιπες νεοελληνικές διάλεκτοι και
ιδιώματα, έτσι και η κρητική -όπως τουλάχιστον είναι καταγεγραμμένη και
γίνεται αντιληπτή από τις σχετικές μελέτες-βρίσκεται σε υποχώρηση λόγω
της επικράτησης της κοινής νεοελληνικής. Οι ομιλητές της τη
χρησιμοποιούν συνήθως για ανεπίσημη επικοινωνία και η χρήση της
περιορίζεται κυρίως στα χωριά.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Αξιοσημείωτη
είναι, τέλος, η χρήση της κρητικής διαλέκτου από ελληνόφωνους
μουσουλμανικούς πληθυσμούς στις παραλιακές περιοχές της Τρίπολης του
βορείου Λιβάνου και στο χωριό Χαμεντίγιε της νότιας Συρίας (Τσοκαλίδου
1999 [σύνδεση με το κείμενο σε αυτήν την ενότητα]).</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Πρόκειται
για περίπου 7.000 άτομα, μετανάστες τρίτης έως και πέμπτης γενιάς, που
χρησιμοποιούν την κρητική κυρίως στον προφορικό τους λόγο. Είναι
απόγονοι των μουσουλμάνων της Κρήτης που εγκατέλειψαν το νησί κατά το
διάστημα 1866-1897, δηλαδή από το ξέσπασμα της τελευταίας κρητικής
επανάστασης κατά της οθωμανικής αυτοκρατορίας μέχρι την έναρξη του
ελληνοτουρκικού πολέμου.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Σύμφωνα
με την προαναφερθείσα μελέτη, οι πληθυσμοί αυτοί εξακολουθούν να
διατηρούν την εθνοτική τους συνείδηση, τα έθιμα και της παραδόσεις της
Κρήτης και επιθυμούν σχέσεις τόσο με το νησί όσο και με τη μητροπολιτική
Ελλάδα εν γένει.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Επίσης,
εκτός ελλαδικού χώρου, η κρητική διάλεκτος μιλιέται από μουσουλμάνους
κρητικούς, οι οποίοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν το νησί το 1923 με
την ανταλλαγή πληθυσμών και εγκαταστάθηκαν σε άλλα μέρη της Μεσογείου,
όπως είναι η Σμύρνη, τα Μοσχονήσια, το Αδραμύτι και τα Άδανα της
Τουρκίας (Κοντοσόπουλος 2000, 30).</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Χαρακτηριστικά σε σχέση με την νέα Ελληνική</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">•
Στην κρητική διαλέκτο οι αδύνατοι τύποι των προσωπικών αντωνυμιών
μπορούν να μπαίνουν πριν και μετά το ρήμα σχεδόν σε οποιαδήποτε
περίπτωση, σε αντίθεση με την νέα ελληνική και την καθαρεύουσα,
παραδείγματα: κατέχω το, ξανοίγω σε, μανίζω ντος, γρικώ ντου, ετα το
χτύπα, επαε τα θέσε.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">•
Ο αόριστος των ρημάτων καταλήγει με τον δωριζμό –ξα αντί του -σα της
νέας ελληνικής και της καθαρεύουσας, για παράδειγμα: εζίγωξα,
εστέγνωξα, εστέργιωξα.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">•
H κρητική διάλεκτος όντας φυσικά διαμορφωμένη, δεν επιτρέπει
χασμωδίες, για παράδειγμα: τρώγω αντί του τρώω, κλαίγω αντί του κλαίω
κτλ. </span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">•
Πολλοί τύποι της γενικής πτώσης της δωρικής εγκαταλείφθηκαν στην
κρητική διάλεκτο κατά το μεσαίωνα, ενώ άλλοι τύποι της ελληνιστικής
περιόδου αναβίωσαν στις μέρες μας μέσα από το ενιαίο εκπαιδευτικό
σύστημα στην καθαρεύουσα και στα νέα ελληνικά. Για παράδειγμα στην
κρητική διάλεκτο θα λέγαμε περιφραστικά ‘’η γεύση από το αίμα’’ και
ποτέ ‘’η γεύση του αίματος’’ Η χρήση τέτοιων τύπων που έχουν αναβιώσει
τεχνητά σε συνδυασμό με την κρητική διάλεκτο έχει αντιαισθητικό
αποτέλεσμα.</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">•
Σε αντίθεση με την νέα ελληνική, στα κρητικά παίρνουν τελικό ''νι''
άρθρα αντωνυμίες και επιρρήματα μόνο όταν η λέξη που ακολουθεί αρχίζει
από φωνήεν, ανεξάρτητα από το γένος και το είδους της. Για παράδειγμα
Πληθυντικός: των ανθρώπω, όλω τω χωργιώ, τω μπολλώ λογιώ. Όταν ακολουθεί
αρσενικό: το δάσκαλο, τον αδερφό. Άκλιτα: δε θέλω, δεν αλλάζω, μη
μιλείς, μη γρικάς, μην έργας. Το επίρρημα-σύνδεσμος σαν: σα κουτέντα,
σαν οψάργας,</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Το λεξιλόγιο:</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">θορώ βλέπω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ξανοίγω κοιτάω με προσοχή, ατενίζω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">τίνος ποιου (μονο γενική)</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">δράκα χούφτα, πολύ μικρή ποσότητα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ετα εκεί, στο σημείο που βρίσκεσαι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">εκε εκεί, σε σημείο διαφορετικό από το σημείο που βρίσκεσαι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">γιάε κοιτά εδώ, προσεξε (μονο προστακτική)</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ειδέ κοιτά</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">γρικώ ακούω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">κατέχω ξέρω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">απής αφού, μετά</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">κάτης γάτα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αμανίτος μανιτάρι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αρισμαρί δενδρολίβανο</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αλισάχνη πολύ αλμυρό</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">χοχλιός σαλιγκάρι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">όρνιθα κότα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μαδάρα βουνό χωρίς βλάστηση, βράχος</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μαδώ αποψιλώνω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ηντα τί</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">γιάηντα γιατί</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αρναούτης ατημέλητος</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">απύρι θειάφι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">βεντέτα εκδίκηση</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">χάρακας, χαράκι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">βράχος</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">είς ένας</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αλάργo μακριά</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αθιβολώ κουβεντιάζω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αίγα κατσίκα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">σαλεύω κινούμαι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">σκιάς τουλάχιστον</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">πορίζω βγαίνω έξω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ξά δικαίωμα, ευθύνη</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μήδε ούτε</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μανίζω θυμώνω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">βεντέμα συγκομιδή</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μαντινάδα έμμετρο τετράστιχο</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μανίκα μανίκι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">εδά τώρα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">κάλυκας μπότα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ντελόγο αμέσως</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">σαφί βέβαιο, σίγουρο</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ντρέτα ίσια, ευθεία, μεταφορικά τίμια</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ταχιά αύριο πρωί</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">οψάργας χθες βράδυ</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">πόδε κοντά</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ποθές πουθενά</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">θέτω ξαπλώνω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">λέσκα χαράδρα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">καράνης ξεροκέφαλος</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">εργώ κρυώνω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ξόδι κηδεία</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">δροσά τίποτα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αγλακώ τρέχω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">κουτέντα κολακείες</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">επαε εδώ</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μιλιούνια χιλίαδες</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μαντάτο νέο, στοιχείο, περιστατικό</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">κεντώ παίρνω φωτιά, καίω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">απολλυμάρι πτώμα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αντίσκαρος αντικαταστάτης</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αντισκάρι αντάλλαγμα</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">δόγα ξύλινο κομμάτι από σκάφος λαούτου</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">δραγουμάνος διερμηνέας</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">νοντάρος συμβολαιογράφος</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αβοκάτης συνήγορος</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αλαργινός μακρινός</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">αλαργεύω απομακρύνομαι</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μολάρω - έρνω φεύγω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μολαριτός λυμένος (από δεσμά)</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">πάντης μήπως</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">θο προς</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">μολεύω ατιμάζω, μολύνω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ξεκρίνω ξεχωρίζω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">ξεβγάνω σκοτώνω</span></span></b><br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">El.wikipedia.org, e-thrapsano.gr, creteplus.gr</span></span></b></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br />Το διαβάσαμε από το: <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/01/blog-post_5259.html#ixzz3yYOTmEdl" style="color: #003399;">Η ιστορία της κρητικής διαλέκτου και το λεξιλόγιό της κινδυνεύει με εξαφάνιση;</a> <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/01/blog-post_5259.html#ixzz3yYOTmEdl" style="color: #003399;">http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2016/01/blog-post_5259.html#ixzz3yYOTmEdl</a></div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-31436053132479258652015-08-25T06:55:00.002-07:002015-08-25T06:55:12.923-07:00Η επέτειος της σφαγής του Ηρακλείου <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="teaser">
Από τα ελάχιστα γεγονότα στην ιστορία ενός λαού που
έχουν διαμορφώσει τόσο καθοριστικά τη μοίρα του και έχουν αγνοηθεί από
τους επιγόνους</div>
<div class="info">
<br /><div class="social">
<table class="soctable">
<tbody>
<tr>
<td>
</td>
<td><br /></td>
<td class="fbcell"></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<span><img alt="" height="500" src="http://www.defencenet.gr/defence/sites/default/files/styles/830x420/public/GALLERY/sfagikritis.jpg" width="880" /></span>
<span class="imgad">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9231705264853904" data-ad-format="auto" data-ad-slot="5394502159" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 90px;"><ins id="aswift_3_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 755px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 755px;"></ins></ins></ins>
</span>
<strong>Ένα ζεστό απομεσήμερο, μια καλοκαιρινή μέρα σαν τη σημερινή, έμελλε να αλλάξει οριστικά τη μοίρα της Κρήτης.</strong>
Οι σφαγές της Τρίτης 25 Αυγούστου 1898 στο Ηράκλειο καθόρισαν τις
μετέπειτα εξελίξεις και οδήγησαν τις μεγάλες δυνάμεις στην άμεση απόφαση
της εκδίωξης του τουρκικού στρατού από το νησί.<br /><strong>Στις σφαγές
οδήγησε η αναβλητικότητά τους στην εφαρμογή των αποφάσεων για την
απελευθέρωση του νησιού και την επιβολή της προσωρινής αυτονομίας, την
οποία οι ίδιες οι ξένες δυνάμεις είχαν αποφασίσει, αποκρούοντας το πάγιο
αίτημα των Κρητών για απελευθέρωση και ένωση με την Ελλάδα.</strong><br />Εκείνη
την ημέρα άγνωστος αριθμός χριστιανών σφαγιάστηκε από τον όχλο των
Τουρκοκρητικών που οργανωμένα αντέδρασε στην παράδοση του φορολογικού
γραφείου του λιμανιού στην αγγλική φρουρά. <strong>Οι νεκροί, έγραφαν οι
εφημερίδες, υπολογίζονταν από τους 400 μέχρι και τους 1.000. Ο αριθμός
άγνωστος ακόμη και σήμερα επαναλαμβάνουμε.</strong><br />
<strong>Η βία που ασκούσαν οι οθωμανικές δυνάμεις σε βάρος των χριστιανών</strong>
οδήγησε στην εγκατάλειψη της πόλης από τους χριστιανούς, και στην
αντίστοιχη συσσώρευση Τουρκοκρητικών. Τον Αύγουστο στο Ηράκλειο
βρίσκονταν μόλις 1200 χριστιανοί και περισσότεροι από 40.000
Τουρκοκρήτες, στην πλειοψηφία τους φανατισμένοι και έξαλλοι κατά των
Ηρακλειωτών. Από αυτούς άλλωστε προήλθαν οι σφαγείς.<br />
Οι Άγγλοι πάντως κινητοποιήθηκαν μόνο μετά τη σφαγή, όταν μάλιστα κατέγραψαν και δικά τους θέματα...<br />
<strong>Το εξαγριωμένο πλήθος των Οθωμανών κυνήγησε ανελέητα κάθε χριστιανό.</strong>
Σκότωσε 18 Άγγλους (Σκωτσέζους) της φρουράς, εισέβαλε στο αγγλικό
προξενείο, στο σπίτι δηλαδή του προξένου Λυσίμαχου Καλοκαιρινού, τον
οποίο επίσης δολοφόνησε, ενώ στις σφαγές στους δρόμους και τα σπίτια
βρήκαν το θάνατο εκατοντάδες κάτοικοι. Τον αριθμό τους και τον οριστικό
κατάλογο ουδέποτε μάθαμε μέχρι τώρα. Οι αρχικές αναφορές των εφημερίδων
τις επόμενες ημέρες ήταν για 1.000 θύματα. <strong>Ο κοινά παραδεκτός όμως αριθμός θα πρέπει να μην υπερβαίνει τα 450</strong>, αριθμός ασφαλώς τρομακτικός, ούτως ή άλλως.<br />
<strong>Τα δραματικά γεγονότα εκείνης της ημέρας, επέβαλαν χωρίς άλλη αναβολή την εκδίωξη των Τούρκων από το νησί.</strong><br />Στο
επαναστατικό Αρχείο της Επιτροπής Αμύνης Αρχανών υπάρχουν σημειώσεις
για δολοφονίες σε συνοικίες της πόλης. Αριθμητικά αναφέρονται 13 τόποι
μαρτυρίου, μαζί με τα ονόματα των θυμάτων αλλά και τον τρόπο που βρήκαν
το θάνατο.<br />
Το κείμενο είναι άγνωστο από ποιόν έχει γραφεί, σε ποιόν απευθύνεται, ενώ δεν φέρει ημερομηνία. <strong>Μας δίνει, μάλιστα, την πληροφορία ότι ένα από τα πολλά πρόσωπα της τραγωδίας, η Ονορίνη (ή Ονωρίνη) Συνιολάκη</strong>,
η οποία στα γεγονότα έχασε το σύζυγο, τα δύο παιδιά της και τα πεθερικά
της, πέθανε μετά τη μεταφορά της στην Αθήνα. Η γυναίκα αυτή είναι ένα
ακόμη θύμα το οποίο δεν υπάρχει στον αρχικό κατάλογο.<br />
<strong>Στη λήθη…</strong><br />
<strong>Εκείνοι οι σπουδαίοι έκαναν το καθήκον τους, αλλά οι επίγονοι δεν ανταπέδωσαν την ευθύνη.</strong>
Η σημερινή ημέρα μνήμης για τη φοβερή σφαγή των χριστιανών του
Ηρακλείου, στις 25 Αυγούστου 1898, έρχεται να μας φέρει στη μνήμη την
τραγωδία που εξελίχτηκε ακριβώς πριν από 117 χρόνια στο Ηράκλειο, αλλά
παράλληλα να μας υπενθυμίσει τη μεγάλη απρέπεια. Η πόλη αυτή δεν έχει
τιμήσει μέχρι τώρα εκείνους τους προγόνους, ο τραγικός θάνατος των
οποίων έδωσε την ευκαιρία στους επόμενους να ζουν ελεύθεροι.<br />
<strong>Και με άλλη αφορμή</strong> έχουμε σημειώσει ότι η επέτειος
της σφαγής του Ηρακλείου ίσως είναι από τα ελάχιστα γεγονότα που μπορεί
να υπάρξουν στην ιστορία ενός λαού τα οποία να έχουν διαμορφώσει τόσο
καθοριστικά τη μοίρα του και να έχουν αγνοηθεί από τους επιγόνους. Ένα
και πλέον αιώνα, 114 χρόνια για την ακρίβεια, οι νεώτεροι Κρητικοί, και
κυρίως οι Ηρακλειώτες, ως πιο άμεσα υπεύθυνοι, δεν έχουμε πολλούς λόγους
να νιώθουμε περήφανοι για τη διάσωση, ανάδειξη και τοποθέτηση στην
ιστορική θέση που τους αξίζει, των δραματικών γεγονότων εκείνης της
ημέρας, που – κατά δήλωση του Ελευθερίου Βενιζέλου στην εφημερίδα
«Ακρόπολις» του Γαβριηλίδη το Μάρτιο του 1901- οδήγησαν στην
απελευθέρωση του νησιού από τον τουρκικό ζυγό, μετά από σχεδόν 230
χρόνια αφόρητης σκλαβιάς.<br />
<strong>Στις παραλείψεις της σύγχρονης πόλης έναντι της θυσίας των προγόνων θα μπορούσαμε να συμπεριλάβουμε πολλά.</strong>
Ο δήμος Ηρακλείου, για παράδειγμα, δεν έχει διαμορφώσει ένα αρχείο που
να αναφέρεται στις σφαγές, ούτε καν έχει φροντίσει να διαμορφώσει ένα
μνημείο που να θυμίζει στους σύγχρονους την υπέρτατη θυσία. Κι όμως,
τόσο στο Επαναστατικόν Αρχείον της Επιτροπής Αμύνης Αρχανών, όσο και σε
επιμέρους αρχεία του Ιστορικού Μουσείου Κρήτης, της Βικελαίας ή του
Ιστορικού Αρχείου Κρήτης, το οποίο εδρεύει στα Χανιά, υπάρχουν δεκάδες
έγγραφα των ημερών εκείνων. Σχεδόν το σύνολό τους διασώζεται.<br />
<strong>Ακόμη και στα οστά των θυμάτων δεν έχομε φροντίσει την απόδοση του στοιχειώδους σεβασμού μας</strong>.
Βρίσκονται απλώς πεταμένα, χωρίς ένα διακριτικό ή μια ταμπέλα, στα
υπόγεια της σιναΐτικης μονής του Αγίου Ματθαίου, της Μικρής Εκκλησίας,
όπως έχει μείνει στην ιστορία, όπου θάφτηκαν όσα σώματα χριστιανών δεν
ρίχτηκαν στη θάλασσα από το φανατισμένο όχλο των Τουρκοκρητών.<br />
<strong>Η σφαγή, από τις φοβερότερες στην ιστορία, δεν
συμπεριλαμβάνεται ούτε στα σχολικά βιβλία. Όχι από τυπική υποχρέωση,
αλλά για τη γνώση των νεώτερων. Όπως δυστυχώς δεν συμπεριλαμβάνεται ένα
άλλο κοσμοϊστορικό γεγονός που εξελίχτηκε σ’ αυτή την πόλη. Η περίφημη
πολιορκία του Χάνδακα από τους Τούρκους (1648-1669). Είναι η πιο
μακροχρόνια πολιορκία που έχει καταγραφεί στην Ιστορία. Κράτησε πάνω από
21 χρόνια και με το τέλος της άρχισε η εποχή της Τουρκοκρατίας στην
Κρήτη. Κι αυτό γεγονός ανάξιο γνώσης για τα παιδιά μας…</strong>Πηγη<strong>: </strong>candianews<br />
<b>Τμήμα ειδήσεων pronews.gr ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://www.defencenet.gr/defence/20150825/%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%B1/%CE%B7-%CE%B5%CF%80%CE%AD%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%86%CE%B1%CE%B3%CE%AE%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B7%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CE%BF%CF%85">ΕΔΩ</a></b></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-37001642521025557402014-08-26T18:00:00.000-07:002014-08-26T18:00:01.159-07:00Μηριόνης από την Κρήτη: Ο καλύτερος τοξότης του Τρωικού Πολέμου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="title">
<br /></div>
<div class="info">
<br /><div class="social">
<table class="soctable"><tbody>
<tr><td><br /></td><td><br /></td><td class="fbcell"><a class="addthis_button_facebook_like at300b" href="https://www.blogger.com/null"></a><br />
<div class="fb-like fb_iframe_widget" data-action="like" data-font="arial" data-href="http://www.defencenet.gr/defence/item/%CE%BC%CE%B7%CF%81%CE%B9%CF%8C%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%AE%CF%84%CE%B7-%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BE%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%84%CF%81%CF%89%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AD%CE%BC%CE%BF%CF%85" data-layout="button_count" data-ref=".U5tVmXJ_q-8.like" data-send="false" data-show_faces="false" data-width="90">
<a class="addthis_button_facebook_like at300b" href="https://www.blogger.com/null"><span style="height: 14px; vertical-align: bottom; width: 46px;"></span></a></div>
<a class="addthis_button_facebook_like at300b" href="https://www.blogger.com/null">
</a>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<img alt="" src="http://www.defencenet.gr/defence/sites/default/files/styles/830x420/public/GALLERY/toxotis.jpg" height="420" width="880" />
<span class="imgad">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9231705264853904" data-ad-format="auto" data-ad-slot="5394502159" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 60px;"><ins style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 615px;"><ins id="aswift_3_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 60px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 615px;"></ins></ins></ins>
</span>
<br />
<div>
<b>Στην Ελληνική μυθολογία ο Μηριόνης ήταν ήρωας από την
Κρήτη, γιος του Μόλου, νόθου γιού Δευκαλίωνα, (πατέρα του Ιδομενέα) που
έλαβε μέρος στον Τρωικό Πόλεμο. Ο πρώτος επώνυμος μεγάλος Κρητικός
τοξότης.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<b>Γι’ αυτόν μιλάει ο Όμηρος στην «Ιλιάδα» και ο Αρριανός στον
«Κυνηγετικό» του. Η Κρήτη ήταν πατρίδα δεινών τοξοτών στα ομηρικά
χρόνια. Πήρε μέρος στη μάχη που έγινε για τη σορό του Πατρόκλου και
κατόρθωσε να περισώσει το πτώμα του..</b></div>
<div>
</div>
<div>
Ο Μηριόνης απέδειξε την ικανότητα του στη χρήση του τόξου στους
αγώνες που διοργάνωσε ο Αχιλλέας προκειμένου να τιμήσει τον αγαπημένο
του φίλο Πάτροκλο, «άθλα επί Πατρόκλω»...</div>
<div>
</div>
<div>
Ανάμεσα στα άλλα αγωνίσματα που έγιναν ήταν και η σκοποβολή με τόξο. Σ' αυτόν τον αγώνα τοξοβολίας πρώτευσε ο Μηριόνης...</div>
<div>
</div>
<div>
Οι αγώνες αυτοί γίνονται μπροστά σε όλο το στρατό, κοντά στον τύμβο
του Πατρόκλου. Ο στόχος είναι ένα περιστέρι δεμένο στο κατάρτι ενός
καραβιού. Η ατμόσφαιρα είναι πολύ ζωντανή και οι θεατές ενθουσιάζονται,
ενθαρρύνουν και καμαρώνουν τους αθλητές.</div>
<div>
</div>
<div>
Στον αγώνα παίρνουν μέρος ονομαστοί τοξότες της αρχαιότητας όπως ο
Τεύκρος, ο Μηριόνης κ.α. Η σειρά των τοξοτών καθορίστηκε με κλήρο. Όλοι
παίρνουν έπαθλα ακόμα και οι νικημένοι.</div>
<div>
</div>
<div>
Ως πρώτο έπαθλο, σε αυτόν που θα πετύχει το περιστέρι, ο Αχιλλέας
προσφέρει δέκα διπλούς πέλεκεις από σίδερο και γι΄αυτόν που θα πετύχει
μόνο το σκοινί δέκα μονούς πέλεκεις από σίδερο.</div>
<div>
</div>
<div>
Πρώτα σημάδευσε ο Τεύκρος που κατάφερε να πετύχει μόνο το σκοινί με
αποτέλεσμα να αρχίσει το περιστέρι να πετά ελεύθερο, τότε ο Μηριόνης
γρήγορα το σημαδεύει και το πετυχαίνει στον αέρα. Η νίκη του έχει
μεγαλύτερη αξία, διότι νίκησε τον Τεύκτρο, που ήλθε δεύτερος, ο οποίος
ήταν φημισμένος τοξότης ανάμεσα στους Αχαιούς.</div>
<div>
</div>
<div>
Στην Ιλιάδα, ο Μηριόνης παρουσιάζεται για πρώτη φορά στη ραψωδία Β,
ως φίλος του αρχηγού των Κρητών Ιδομενέα, ενώ στις ραψωδίες Ν και Ψ ο
Όμηρος περιγράφει τα κατορθώματά του:</div>
<div>
</div>
<div>
Ο Μηριόνης σκότωσε πολλούς εχθρούς, ανάμεσα στους οποίους οι
Φέρεκλος, Αδάμας, Αθάμαντας, Ακάμαντας, Αρπαλίωνας, ο Λαόγονος και ο
Ιπποτίωνας.</div>
<div>
</div>
<div>
Ακόμα, τραυμάτισε τον Δηίφοβο και απέφυγε με ταχύτατες μετακινήσεις
τα χτυπήματα του Αινεία ο οποίος τον αποκαλούσε σκωπτικά «ορχηστή»,
δηλαδή «χορευτή»,εξαιτίας του τρόπου του οποίου απέφευγε τα βέλη, στο
πεδίο της μάχης.</div>
<div>
</div>
<div>
*(Ετυμολογικά το όνομά του προέρχεται από το Μηριαίο οστό-Μηρό, και
αυτό λέγεται ότι του δόθηκε εξαιτίας των έντονων μηρών που είχε, από
την άριστη φυσική κατάσταση του σώματός του. Μηρό επίσης ονόμαζαν οι
πρόγονοί μας τον Σείριο. Ο Διόνυσος θεωρείται ότι εγενήθη από τον Μηρό
του Δία)</div>
<div>
</div>
<div>
Η προσωπικότητα του Μηριόνη διαφαίνεται από τα αποδιδόμενα σε αυτόν
επίθετα στην Ιλιάδα: «ήρως», «δουρικλυτός »(φημισμένος για το δόρυ)»,
«δαΐφρων»(συνετός), «πεπνυμένος»(σώφρονας), ενώ για τη γενναιότητά του
παρομοιάζεται με τον ίδιο τον θεό του πολέμου Άρη.</div>
<div>
</div>
<div>
Σε αυτόν αποδίδεται και η φράση που έχει φτάσει ως τις μέρες μας
"Από που κρατά η σκούφια σου",η οποία αν και είχε τις ρίζες της στην
αρχαιότατη Ελλάδα, την προ των Τρωικών ακόμα, αλλά το πόσο σημαντική
είναι η σημασία της δηλώνεται στην Ιλιάδα, Ραψωδία 10, στ. 260 κ.εξ.</div>
<div>
</div>
<div>
Οι Αχαιοί θέλουν να στείλουν δυο κατασκόπους στο Τρωικό στρατόπεδο και δηλώνουν πρόθυμοι ο Διομήδης και ο Οδυσσέας.</div>
<div>
</div>
<div>
Στον πρώτο δίνει, σπαθί και κράνος ο Θρασυμίδης, γιος του Νέστορα.</div>
<div>
</div>
<div>
Στον δεύτερο, δίνει ο Μηριόνης, ανεψιός του Ιδομενέα.</div>
<div>
</div>
<div>
Μετά την άλωση της Τροίας, ο Μηριόνης με τον Ιδομενέα επέστρεψαν
σώοι στην Κρήτη, όπου μετά τον θάνατό τους τιμήθηκαν από τους κατοίκους
ως ήρωες.</div>
<div>
</div>
<div>
Στους πίνακες των βασιλέων της Κρήτης ο Μηριόνης φέρεται 17ος κατά σειρά.</div>
<div>
</div>
<div>
Σύμφωνα με μια μεταγενέστερη παράδοση, ο Μηριόνης ταξίδεψε μετά και
στη Σικελία, όπου τον υποδέχθηκαν οι εκεί Κρητικοί άποικοι στη Μινώα
και στο Εγγύιον.</div>
<div>
</div>
<div>
Στο Εγγύιο αναφέρεται και λατρεία του ήρωα σε σωζόμενο ιερό όπου αποκαλύφθηκε κράνος με την επιγραφή «ΜΗΡΙΟΝΟΥ».</div>
<div>
</div>
<div>
Στον Μηριόνη αποδόθηκε και η ίδρυση της πόλεως Κρήσσα στην Παφλαγονία.</div>
<div>
</div>
<div>
Ο Μηριόνης έδωσε το όνομά του στον αστεροειδή Μηριόνη (3596 Meriones) της Τρωικής Ομάδας, που ανακαλύφθηκε το 1985.</div>
<div>
</div>
<div>
(<a href="http://ellinonpaligenesia.blogspot.gr/2013/06/blog-post_3622.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter">Πηγή</a>)</div>
<div>
</div>
<div>
<b>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://www.defencenet.gr/defence/item/%CE%BC%CE%B7%CF%81%CE%B9%CF%8C%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CF%81%CE%AE%CF%84%CE%B7-%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%8D%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BE%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%84%CF%81%CF%89%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%AD%CE%BC%CE%BF%CF%85">ΕΔΩ</a></b></div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-33424095254826737442014-08-25T05:38:00.000-07:002014-08-25T05:38:02.861-07:0025 Αυγούστου 1898: Σαν σήμερα η μεγάλη σφαγή στο Ηράκλειο της Κρήτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="info">
<br /><div class="social">
<table class="soctable">
<tbody>
<tr>
<td><br /></td>
<td><br /></td>
<td class="fbcell"></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<span><img alt="" height="420" src="http://www.defencenet.gr/defence/sites/default/files/styles/830x420/public/GALLERY/Irakleio_25_Augoustou.jpg" width="880" /></span>
<span class="imgad">
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-9231705264853904" data-ad-format="auto" data-ad-slot="5394502159" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 90px;"><ins id="aswift_2_expand" style="background-color: transparent; border: none; display: inline-table; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 755px;"><ins id="aswift_2_anchor" style="background-color: transparent; border: none; display: block; height: 90px; margin: 0; padding: 0; position: relative; visibility: visible; width: 755px;"></ins></ins></ins>
</span>
<div>
<strong>700 Έλληνες και 15 Άγγλοι στο τουρκοκρατούμενο ΄Ηράκλειο
σφαγιάζονται από τον εξαγριωμένο τουρκικό όχλο μετά από την υποκίνηση
των ηγετών τους , στην » Οδό πλάνης » η οποία έκτοτε μετονομάστηκε σε
«Λεωφόρο 25ης Αυγούστου». </strong></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Η τελευταία πράξη του κρητικού δράματος είναι η μεγάλη σφαγή του Ηρακλείου στις 25 Αυγούστου 1898. </strong></div>
<div>
</div>
<div>
Καθώς απόσπασμα του αγγλικού στρατού προέβαινε στην εγκατάσταση των
Κρητών υπαλλήλων του φορολογικού γραφείου της πόλης, ο εξαγριωμένος
τουρκικός όχλος με την υποκίνηση των ηγετών του ,προέβη σε μια απάνθρωπη
σφαγή. </div>
<div>
</div>
<div>
Μαζί με τις εκατοντάδες χριστιανούς αμάχους, σκότωσαν και τους 17
Άγγλους του αποσπάσματος καθώς και τον πρόξενο της Αγγλίας Λυσίμαχο
Καλοκαιρινό, ενώ έκαψαν και λεηλάτησαν καταστήματα και γραφεία. Σε
ανάμνηση αυτού του γεγονότος ονομάστηκε η οδός που συνδέει το λιμάνι με
το κέντρο της πόλης «οδός 25ης Αυγούστου». </div>
<div>
</div>
<div>
Η οδός 25ης Αυγούστου λίγο μετά τη σφαγή – μέχρι εκείνη την ημέρα
ονομάζονταν » Οδός πλάνης » , λόγω των μοναδικών νεοκλασσικών κτιρίων
που είχαν, κτισθεί, παραπλανώντας τους επισκέπτες από το λιμάνι
Ηρακλείου για την περαιτέρω άσχημη εικόνα της φτώχιας και τα πενιχρά και
ασήμαντα κτίρια που θα συναντούσε προς την ενδοχώρα … </div>
<div>
</div>
<div>
Αυτή όμως η μεγάλη σφαγή αποτέλεσε και την τελευταία πράξη του
κρητικού δράματος μιας και , υπήρξε η αρχή του τέλους της τούρκικης
κυριαρχίας στο νησί , και αποτέλεσε την αιτία να δρομολογηθεί ταχύτατα η
απελευθέρωση της Kρήτης από τον τουρκικό ζυγό.(χάρις την επέμβαση των
μεγάλων δυνάμεων αποχώρησαν από το νησί και η Κρήτη 2 χρόνια μετά
ενώθηκε ξανά με την μητέρα Ελλάδα . </div>
<div>
</div>
<div>
Ας θυμηθούμε τα ιστορικά εκείνα γεγονότα όπως καταγράφονται από τον
Θεοχάρη Δετοράκη : «Iστορία της Kρήτης» «Θέματα Nεοελληνικής Iστορίας»
του Παιδαγωγικού Iνστιτούτου). </div>
<div>
</div>
<div>
Στις 25 Aυγούστου 1898 η πόλη του Hρακλείου συγκλονίστηκε από τη
μανία του τουρκικού όχλου, που ξέσπασε με μανία κατά των χριστιανών.
Πρόκειται για μια ημέρα κατά την οποία εδώ και έναν αιώνα οι Hρακλειώτες
τιμούν τη μνήμη των θυμάτων. </div>
<div>
Tα γεγονότα που οδήγησαν στη μεγάλη σφαγή και τελικά στην
απελευθέρωση της Kρήτης ξεκίνησαν ουσιαστικά δύο χρόνια νωρίτερα, με
ενέργειες της ελληνικής κυβέρνησης και των Mεγάλων Δυνάμεων, καθώς και
της άρνησης των τουρκικών αρχών να αποχωρήσουν από το νησί. </div>
<div>
</div>
<div>
H πορεία </div>
<div>
</div>
<div>
Tο Σεπτέμβριο του 1896 διορίστηκε Γενικός Διοικητής Kρήτης ο
Γεώργιος Bέροβιτς πασάς, ηγεμόναςπροηγουμένως της Σάμου. Ένα μόλις μήνα
αργότερα η κατάσταση στο νησί άρχισε να εκτραχύνεται. Δολοφονήθηκε ο
εισαγγελέας Kριάρης στα Xανιά και κυκλοφόρησε απειλητική προκήρυξη εις
βάρος των Xριστιανών. Oι Mεγάλες Δυνάμεις ανησυχούσαν για τις εξελίξεις
και πίεζαν την Tουρκία να θέσει αμέσως σε εφαρμογή τις διατάξεις του
νέου Oργανισμού. Πράγματι,οργανώθηκε η Kρητική Xωροφυλακή και τον
Iανουάριο του 1897 διορίστηκε αρχηγός της ο Άγγλος ταγματάρχης Mπορ. </div>
<div>
</div>
<div>
Tα σχέδια όμως της τουρκικής αντίδρασης για υπονόμευση του νέου
Oργανισμού άρχισαν να εφαρμόζονται με φόνους και βιαιοπραγίες. Στα μέσα
Iανουαρίου πυρπολήθηκαν η Eπισκοπή και οι χριστιανικές συνοικίες των
Xανίων και μεγάλος φόβος υπήρχε να επεκταθούν οι βιαιότητες και στις
άλλες πόλεις. </div>
<div>
</div>
<div>
Ενώ λοιπόν οι Mεγάλες Δυνάμεις προσπαθούσαν να αποτρέψουν τη
γενίκευση των ταραχών, η ελληνική κυβέρνηση του Δεληγιάννη, πιεζόμενη
από την αντιπολίτευση και την κοινή γνώμη, αποφάσιζε να επέμβει στην
Kρήτη. H ενεργός ανάμειξη της Eλλάδας στην επανάσταση της Kρήτης ήταν
αφορμή του ατυχούς ελληνοτουρκικού πολέμου του 1897. </div>
<div>
</div>
<div>
Η Eλλάδα υποχρεώθηκε ν “ανακαλέσει τις δυνάμεις της από την Kρήτη
στις 21 Aπριλίου του ίδιου χρόνου και το κρητικό όνειρο για την Ένωση
φάνηκε να διαψεύδεται για μια ακόμη φορά. Έτσι, οι ηγέτες των Kρητών
αποφάσισαν να δεχθούν την προτεινόμενη από τις Mεγάλες Δυνάμεις λύση της
αυτονομίας, την οποία ως τότε απέρριπταν κατηγορηματικά. </div>
<div>
</div>
<div>
Tα πιο ακανθώδη σημεία στην πρόταση των Mεγάλων Δυνάμεων ήταν η
μορφή του νέου πολιτεύματος και κυρίως το πρόσωπο του πρώτου ηγεμόνα. Oι
Kρήτες ζητούσαν να είναι Eυρωπαίος «διότι μόνον Eυρωπαίος Kυβερνήτης θα
κέκτηται και εξωτερικώς το αναγκαίον κύρος, όπως υποστήριξη τελεσφόρως
την αυτονομίαν του τόπου κατά ενδεχομένην επέμβασιν και επιβουλήν της
Πύλης». </div>
<div>
Στο πρόσωπο όμως κοινής αποδοχής από την Eυρώπη δεν μπορούσαν να
συμφωνήσουν μεταξύ τους οι Mεγάλες Δυνάμεις, και έτσι πρότειναν και
επέβαλαν τελικά ως ύπατο αρμοστή τον πρίγκηπα Γεώργιο, δευτερότοκο γιο
του βασιλιά Γεωργίου A΄ της Eλλάδας.Tα όπλα είχαν πλέον σιγήσει, αλλά
δεν είχαν κατατεθεί. </div>
<div>
</div>
<div>
Στις επανειλλημένες εκκλήσεις και πιέσεις των Nαυάρχων των Mεγάλων
Δυνάμεων για αφοπλισμό, οι Kρήτες έθεταν ως απαράβατο όρο και προϋπόθεση
την απομάκρυνση από την Kρήτη του τουρκικού στρατού, ο οποίος ήταν
σύμβολο της τουρκικής κατοχής, αλλά και το στήριγμα των ατάκτων και των
τουρκοκρητών. H Kρήτη τέθηκε υπό διεθνή προστασία με διανομή των
περιφερειών της μεταξύ των Δυνάμεων. </div>
<div>
</div>
<div>
Tην περιοχή των Xανίων ανέλαβαν Γάλλοι, του Pεθύμνου Pώσοι, του
Hρακλείου Άγγλοι και του Λασιθίου Iταλοί. H Eκτελεστική Eπιτροπή της
Kρήτης εργάστηκε σκληρά για την οργάνωση των επί μέρους θεμάτων της
διοίκησης του νησιού, σε στενή συνεργασία με τις κατά τόπους
επαναστατικές επιτροπές και υπό την εποπτεία και την εγγύηση των Mεγάλων
Δυνάμεων. Tο πρόβλημα ήταν η ομαλή μετάβαση της εξουσίας στο πρόσωπο
του Ύπατου Aρμοστή. </div>
<div>
</div>
<div>
H σφαγη για την ομαλή μετάβαση της εσωτερικής διοίκησης της Κρήτης
από το σουλτανικό σύστημα στο νέο καθεστώς της αυτονομίας, έπρεπε να
εγκατασταθούν στις διάφορες θέσεις οι νέοι υπάλληλοι του Eκτελεστικού
της Kρήτης. </div>
<div>
</div>
<div>
Kαθώς απόσπασμα του Aγγλικού στρατού εγκαθιστούσε στο Hράκλειο τους
φορολογικούς υπαλλήλους το πρωί της 25η Aυγούστου 1898, ο εξαγριωμένος
τουρκικός όχλος, με την παρότρυνση των τουρκικών στρατιωτικών και
διοικητικών αρχών, κινήθηκε σε μια πρωτοφανούς αγριότητας σφαγή του
άμαχου πληθυσμού, σε εμπρησμούς και λεηλασίες σπιτιών και καταστημάτων
των χριστιανών. Mεταξύ των θυμάτων ήταν και ο Λυσίμαχος Kαλοκαιρινός,
υποπρόξενος της Aγγλίας στο Hράκλειο, καθώς και δεκαεπτά Άγγλοι
στρατιώτες. </div>
<div>
</div>
<div>
O αγγλικός στόλος αναγκάστηκε να κανονιοβολήσει την πόλη,
ολοκληρώνοντας την καταστορφή.H μεγάλη σφαγή του Hρακλείου επέσπευσε τη
λύση του Kρητικού Zητήματος. Tα διεθνή ειδησεογραφικά πρακτορεία
παρουσίασαν το δράμα της πόλης του Hρακλείου με τα μελανότερα χρώματα
και δημοσίευσαν καταλόγους των θυμάτων και των προσφύγων. </div>
<div>
</div>
<div>
H πόλη τέθηκε υπό την αυστηρή επιτήρηση των στρατευμάτων των
Mεγάλων Δυνάμεων και άρχισαν ανακρίσεις για την ανεύρεση και τιμωρία των
πρωταιτίων. Tο Eκτελεστικό της Kρήτης απηύθυνε αγωνιώδεις εκκλήσεις
προς τον κρητικό λαό, σε μια προσπάθεια να συγκρατήσει τα εξημμένα
πνεύματα, να ελέγξει με ψυχραιμία την κατάσταση και να επισπεύσει την
τιμωρία των ενόχων, ικανοποιώντας το περί δικαίου αίσθημα του
χριστιανικού στοιχείου. H διαδικασία της τιμωρίας των ενόχων άρχισε στις
8 Σεπτεμβρίου 1898. </div>
<div>
</div>
<div>
Aπαγχονίστηκαν δεκαεπτά σημαίνοντες τουρκοκρητικοί, που θεωρήθηκαν
πρωταίτιοι και υποκινητές των βιαιοπραγιών, ενώ πολλοί άλλοι
καταδικάστηκαν σε πολυετείς φυλακίσεις και εξορίες.Παράλληλα με την
τιμωρία των πρωταιτίων, οι Mεγάλες Δυνάμεις αποδέχτηκαν το πάγιο αίτημα
των χριστιανών της Kρήτης για την απομάκρυνση του τουρκικού στρατού,
παρά τις πολλές επιφυλάξεις και τις παρελκυστικές κινήσεις της
φιλότουρκης αγγλικής διπλωματίας.O δρόμος προς την ελευθερία είχε
ανοίξει. </div>
<div>
</div>
<div>
Στις 2 Nοεμβρίου της ίδιας χρονιάς και ο τελευταίος τούρκος
στρατιώτης εγκατέλειπε οριστικά την Kρήτη. Στις 5 Nοεμβρίου 1898 οι
Kρήτες κατέθεσαν τα όπλα, υπακούντας στην εντολή του Eκτελεστικού, για
να διευκολυνθεί η ομαλή μεταβίβαση της εξουσίας στον εντολοδόχο των
Mεγάλων Δυνάμεων πρίγκηπα Γεώργιο, ο οποίος έφθασε στην Kρήτη ένα μήνα
αργότερα, στις 9 Δεκεμβρίου 1898.H μακραίωνη περίοδος της τουρκοκρατίας
στην Kρήτη είχε τελειώσει. </div>
<div>
</div>
<div>
<a href="http://cretablog.gr/">ΠΗΓΗ</a></div>
<div>
</div>
<div>
<strong>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr</strong></div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-44678743878231038102014-05-30T14:47:00.001-07:002014-05-30T14:47:02.915-07:00Λευτέρης Νουφράκης – Ο Κρητικός παπάς που τόλμησε να λειτουργήσει στην Αγια-Σοφιά, 466 χρόνια μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO_sc95smq9RePVyJbpQo6kKvH4dOJU-fvPHOipwBXqzLIY8Nfn-dsLvFGf_PaBetEIH-CLi_ebZ6QkMnwlVuIU46dRRGIcslEiDfVhv7W3zam-7FoPFS-uGsae1neWbka8POqWe1WMTQ/s1600/tromaktiko.jpg" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO_sc95smq9RePVyJbpQo6kKvH4dOJU-fvPHOipwBXqzLIY8Nfn-dsLvFGf_PaBetEIH-CLi_ebZ6QkMnwlVuIU46dRRGIcslEiDfVhv7W3zam-7FoPFS-uGsae1neWbka8POqWe1WMTQ/s320/tromaktiko.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: black;"><span><span style="color: #0c343d;"><strong>Τον Ιανουάριο του 1919, στην Κωνσταντινούπολη, έλαβε χώρα </strong><strong>ένα γεγονός, το οποίο οι περισσότεροι Έλληνες αγνοούν. </strong></span></span><span><strong><span style="color: #0c343d;">466
χρόνια μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς
Τούρκους, ο ναός της Αγίας Σοφίας που μέχρι τότε λειτουργούσε ως τζαμί,
μετετράπη για λίγη ώρα ξανά σε ελληνικό χριστιανικό ναό και τελέστηκε
Θεία Λειτουργία.</span> </strong></span></span><strong>Πρωταγωνιστής
αυτού του συγκλονιστικού γεγονότος της εθνικής μας ζωής, ήταν ο
παπα-Λευτέρης Νουφράκης από τις Αλώνες Ρεθύμνου, ο οποίος υπηρετούσε ως
στρατιωτικός ιερέας στη Β’ Ελληνική Μεραρχία, μια από τις δύο Μεραρχίες
που συμμετείχαν στις αρχές του 1919 στο «συμμαχικό» εκστρατευτικό σώμα
στην Ουκρανία.</strong></span></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><span style="font-size: medium;"><strong><span>Η
Μεραρχία αυτή στο δρόμο προς την Ουκρανία στάθμευσε για λίγο στην
Κωνσταντινούπολη, την Πόλη των ονείρων του ελληνικού λαού, η οποία
βρισκόταν τότε υπό «συμμαχική επικυριαρχία», ύστερα από το τέλος του Α’
Παγκοσμίου Πολέμου. </span></strong><br /><strong><span>Μια ομάδα Ελλήνων
αξιωματικών με επικεφαλής το γενναίο Κρητικό και μαζί του τον ταξίαρχο
Φραντζή, τον ταγματάρχη Λιαρομάτη, τον λοχαγό Σταματίου και τον
υπολοχαγό Νικολάου αγνάντευαν από το πλοίο την πόλη και την Αγια-Σοφιά,
κρύβοντας βαθιά μέσα στην καρδιά τους το μεγάλο μυστικό τους, τη μεγάλη
απόφαση που είχαν πάρει το περασμένο βράδυ, ύστερα από πρόταση και
έντονη επιμονή του λιονταρόψυχου Κρητικού παπα-Λευτέρη Νουφράκη. Να
βγουν δηλαδή στην πόλη και να λειτουργήσουν στην Αγια-Σοφιά. </span></strong><br /><strong><span>Όλοι
τους ήταν διστακτικοί, όταν άκουσαν τον παπα-Λευτέρη να τους προτείνει
το μεγάλο εγχείρημα. Ήξεραν ότι τα πράγματα ήταν πολύ δύσκολα.</span></strong><br /><strong><span>Η
Αγια-Σοφιά, ήταν ακόμη τζαμί, σίγουρα κάποιοι φύλακες θα ήταν εκεί,
κάποιοι άλλοι θα πήγαιναν για προσευχή, δεν ήταν δύσκολο από τη μια
στιγμή στην άλλη να γεμίσει η εκκλησία. Ύστερα ήταν και οι ανώτεροί τους
που δεν θα έβλεπαν με καλό μάτι αυτή την ενέργεια, η οποία σίγουρα θα
προκαλούσε θύελλα αντιδράσεων από τους «συμμάχους» για την
«προκλητικότητά» της. Ίσως μάλιστα να δημιουργείτο και διπλωματικό
επεισόδιο που θα έφερνε σε δύσκολη θέση την ελληνική κυβέρνηση και τον
πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο. Όμως ο παπα-Λευτέρης έχει πάρει την
απόφασή του, ήταν αποφασιστικός και κατηγορηματικός.</span></strong></span><br /><span style="font-size: medium;"><strong><span>- Αν δεν έρθετε εσείς, θα πάω μοναχός μου! Μόνο ένα ψάλτη θέλω. Εσύ, Κωνσταντίνε (Λιαρομάτη), θα μου κάνεις τον ψάλτη;</span></strong><br /><strong><span>- Εντάξει, παππούλη, του απάντησε ο Ταγματάρχης, που πήρε και αυτός την ίδια απόφαση, κι όλα πια είχαν μπει στο δρόμο τους.</span></strong><br /><strong><span>Τελικά, μαζί τους πήγαν και οι άλλοι. </span></strong><br /><strong><span>Το
πλοίο που μετέφερε τη Μεραρχία είχε αγκυροβολήσει στ’ ανοιχτά, γι αυτό
επιβιβάστηκαν σε μια βάρκα στην οποία κωπηλατούσε ένας Ρωμιός της Πόλης
και σε λίγο αποβιβάστηκαν στην προκυμαία. Ο Κοσμάς, ο ντόπιος βαρκάρης,
έδεσε τη βάρκα και τους οδήγησε από τον συντομότερο δρόμο στην
Αγια-Σοφιά. Η πόρτα ήταν ανοιχτή λες και τους περίμενε. Ο Τούρκος
φύλακας κάτι πήγε να πει στη γλώσσα του, όμως τον καθήλωσε στη θέση του
και τον άφησε άφωνο ένα άγριο κι αποφασιστικό βλέμμα του ταξίαρχου
Φραντζή. Όλοι μπήκαν μέσα σε ευλάβεια και προχώρησαν κάνοντας το σταυρό
τους. Ο παπα-Λευτέρης ψιθύρισε με μεγάλη συγκίνηση: «Εισελεύσομαι εις
τον οίκον σου, προσκυνήσω προς Ναόν Αγίον σου εν φόβω…». </span></strong><br /><strong><span>Προχωρεί
γρήγορα, δεν χρονοτριβεί. Εντοπίζει το χώρο στον οποίο βρισκόταν το
Ιερό και η Αγία Τράπεζα. Βρίσκει ένα τραπεζάκι, το τοποθετεί σ’ αυτή τη
θέση, ανοίγει την τσάντα του, βγάζει όλα τα απαραίτητα για τη Θεία
Λειτουργία, βάζει το πετραχήλι του και αρχίζει.</span></strong></span><br /><span style="font-size: medium;"><strong><span>- Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων.</span></strong><br /><strong><span>-
Αμήν, αποκρίνεται ο ταγματάρχης Λιαρομάτης και η θεία λειτουργία στην
Αγια-Σοφιά έχει αρχίσει. Οι αξιωματικοί μοιάζουν να τα ‘χουν χαμένα, όλα
έγιναν τόσο ξαφνικά και φαίνονται απίστευτα. </span></strong><br /><strong><span>Η
Θεία Λειτουργία προχωρεί κανονικά. Η Αγια-Σοφιά ύστερα από 466 ολόκληρα
χρόνια ξαναλειτουργείται! Ο παπα-Λευτέρης συνεχίζει. Όλα γίνονται
ιεροπρεπώς, σύμφωνα με το τυπικό της Εκκλησίας. Ακούγονται τα
«Ειρηνικά», το «Κύριε ελέησον», «ο Μονογενής Υιός και Λόγος του Θεού…»,
που γράφτηκε από τον ίδιο τον Ιουστινιανό με την προσταγή και την
φροντίδα του οποίου χτίστηκε και η Αγια-Σοφιά. Ακολουθεί η «Μικρή
Είσοδος», το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ…», ο «Απόστολος» από τον ταξίαρχο
Φραντζή και το «Ευαγγελικό Ανάγνωσμα» από τον παπα-Λευτέρη. Χρέη
νεωκόρου εκτελεί ο υπολοχαγός Νικολάου. </span></strong><br /><strong><span>Στο
μεταξύ η Αγια-Σοφιά αρχίζει να γεμίζει με Τούρκους. Ο παπα-Νουφράκης
δεν πτοείται και συνεχίζει. Οι άλλοι κοιτάζουν σαστισμένοι πότε τον
ατρόμητο παπά και πότε τους Τούρκους που μέχρι εκείνη τη στιγμή
παρακολουθούν σιωπηλοί μη μπορώντας ίσως να πιστέψουν στα μάτια τους,
γιατί αυτό που γινόταν εκείνη την ώρα μέσα στην Αγια-Σοφιά, ήταν
πραγματικά κάτι το απίστευτο. </span></strong><br /><strong><span>Μετά το
«Ευαγγέλιο» ακολουθεί το «Χερουβικό» από τον ταγματάρχη Λιαρομάτη, ενώ ο
παπα-Λευτέρης τοποθετεί το αντιμήνσιο πάνω στο τραπεζάκι, για να κάνει
την «Προσκομιδή». Οι Τούρκοι συνεχώς πληθαίνουν. Οι ώρες είναι δύσκολες,
αλλά και ανεπανάληπτες, επικές. Ο παπα-Νουφράκης συνεχίζει. Βγάζει από
την τσάντα ένα μικρό «Άγιο Ποτήριο», ένα δισκάριο, ένα μαχαιράκι, ένα
μικρό πρόσφορο κι ένα μικρό μπουκαλάκι με νάμα. Με ιερή συγκίνηση και
κατάνυξη κάνει την προσκομιδή, ενώ ο Λιαρομάτης συνεχίζει να ψάλει το
«Χερουβικό». Όταν ολοκλήρωσε την «Προσκομιδή», στρέφεται στον υπολοχαγό
Νικολάου, του λέει ν’ ανάψει το κερί για να ακολουθήσει η «Μεγάλη
Είσοδος». Ο νεαρός υπολοχαγός προχωρεί μπροστά με το αναμμένο κερί και
ακολουθεί ο παπάς βροντοφωνάζοντας: «Πάααντων ημών μνησθείη Κύριος ο
Θεός…». </span></strong><br /><strong><span>Στη συνέχεια ακολουθούν οι
«Αιτήσεις» και το «Πιστεύω», το οποίο είπε ο Φραντζής. Στο μεταξύ η
Αγια-Σοφιά, έχει γεμίσει με Τούρκους κι ανάμεσά τους υπάρχουν και πολλοί
Έλληνες της Πόλης, που βρέθηκαν εκεί αυτή την ώρα και παρακολουθούν με
συγκίνηση τη λειτουργία, χωρίς να τολμούν να εξωτερικεύσουν τα
συναισθήματά τους «δια τον φόβον των Ιουδαίων», δηλαδή των Τούρκων. Μόνο
κάποιες στιγμές δεν μπορούν να συγκρατήσουν τα δάκρυα που τρέχουν από
τα μάτια τους και για να μην προδοθούν φροντίζουν και τα σκουπίζουν πριν
γίνουν «πύρινο» ποτάμι και τότε ποιός θα μπορούσε να τα συγκρατήσει. </span></strong><br /><strong><span>Η
Λειτουργία στο μεταξύ φτάνει στο ιερότερο σημείο της, την «Αναφορά». Ο
παπα-Λευτέρης με πάλλουσα από τη συγκίνηση φωνή λέει: «Τα σα εκ των Σω,
Σοι προσφέρομεν κατά πάντα και δια πάντα».</span></strong><br /><strong><span>Όλοι
οι αξιωματικοί γονατίζουν και η φωνή του ταγματάρχη Λιαρομάτη ακούγεται
να ψέλνει το «Σε υμνούμεν, Σε ευλογούμεν, Σοι ευχαριστούμεν Κύριε και
δεόμεθά Σου ο Θεός ημών».</span></strong><br /><strong><span>Σε λίγη ώρα η
αναίμακτη θυσία του κυρίου μας έχει τελειώσει στην Αγια-Σοφιά, ύστερα
από 466 ολόκληρα χρόνια! Ακολουθεί το «Άξιον Εστί», το «Πάτερ ημών», το
«Μετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετε» και όλοι οι αξιωματικοί
πλησιάζουν και κοινωνούν τα «Άχραντα Μυστήρια». Ο παπα-Λευτέρης λέει
γρήγορα τις ευχές και ενώ ο Λιαρομάτης ψέλνει το «Ειη το όνομα Κυρίου
ευλογημένον…» καταλύει το υπόλοιπον της Θείας Κοινωνίας και
απευθυνόμενος στον υπολοχαγό Νικολάου του λέει: «Μάζεψέ τα γρήγορα όλα
και βάλ’ τα μέσα στην τσάντα». Ύστερα κάνει την «Απόλυση». </span></strong><br /><strong><span>Η
Θεία Λειτουργία στην Αγια-Σοφιά, έχει ολοκληρωθεί. Ένα όνειρο δεκάδων
γενεών Ελλήνων έχει γίνει πραγματικότητα. Ο παπα-Νουφράκης και οι
τέσσερις αξιωματικοί είναι έτοιμοι να αποχωρήσουν και να επιστρέψουν στο
πλοίο. Η Εκκλησία όμως είναι γεμάτη Τούρκους, οι οποίοι έχουν αρχίσει
να γίνονται άγριοι, επιθετικοί συνειδητοποιώντας τι ακριβώς είχε συμβεί.
Η ζωή τους κινδυνεύει άμεσα. Όμως δε διστάζουν, πλησιάζει ο ένας τον
άλλο, γίνονται «ένα σώμα», μια γροθιά και προχωρούν προς την έξοδο.</span></strong><br /><strong><span>Οι
Τούρκοι είναι έτοιμοι να τους επιτεθούν, όταν ένας Τούρκος αξιωματούχος
παρουσιάζεται με την ακολουθία του και τους λέει: «Ντουρούν χέμεν….»
(Αφήστε τους να περάσουν). Το είπε με μίσος. Θα ήθελε να βάψει τα χέρια
του στο αίμα τους, όμως εκείνη τη στιγμή έτσι έπρεπε να γίνει, αυτό
επέβαλαν τα συμφέροντα της πατρίδας του, δεν ήταν χρήσιμο γι αυτούς να
σκοτώσουν τώρα πέντε Ρωμιούς αξιωματικούς μέσα στην Αγια-Σοφιά. Δεν
ξεχνά ότι στ’ ανοιχτά της Πόλης βρίσκονται δύο ετοιμοπόλεμες ελληνικές
Μεραρχίες κι ακόμη ότι η Κωνσταντινούπολη βρίσκεται ουσιαστικά υπό την
επικυριαρχία των νικητών του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου στους οποίους βέβαια
δεν συμπεριλαμβάνονται οι Τούρκοι. </span></strong><br /><strong><span>Στο
άκουσμα αυτών των λόγων οι Τούρκοι υποχωρούν. Ο παπα-Νουφράκης και οι
άλλοι αξιωματικοί βγαίνουν από την Αγια-Σοφιά και κατευθυνόμενοι προς
την προκυμαία, όπου τους περιμένει η βάρκα. Ένας μεγαλόσωμος Τούρκος
τους ακολουθεί, σηκώνει ένα ξύλο και ορμά για να χτυπήσει τον
παπα-Νουφράκη. Διαισθάνεται, ξέρει ότι αυτός ο παπάς είναι ο εμπνευστής,
ο δημιουργός αυτού του γεγονότος. Ο ηρωικός παπάς σκύβει για να
προφυλαχθεί, αλλά ο Τούρκος καταφέρνει και τον χτυπά στον ώμο. Λυγίζει
το σώμα του από τον αβάσταχτο πόνο, όμως μαζεύει τις δυνάμεις του,
ανασηκώνεται και συνεχίζει να προχωρεί. Στο μεταξύ ο ταγματάρχης
Λιαρομάτης και ο λοχαγός Σταματίου αφοπλίζουν τον Τούρκο, που είναι
έτοιμος για να δώσει το πιο δυνατό κι ίσως το τελειωτικό χτύπημα στον
παπά. Ήδη, πλησιάζουν στη βάρκα. Μπαίνουν όλοι μέσα. Ο Κοσμάς μαζεύει τα
σχοινιά και αρχίζει γρήγορα να κωπηλατεί. Σε λίγο βρίσκονται πάνω στο
ελληνικό πολεμικό πλοίο ασφαλείς και θριαμβευτές. </span></strong><br /><strong><span>Ακολούθησε
διπλωματικό επεισόδιο και οι «σύμμαχοι» διαμαρτυρήθηκαν έντονα στον
πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο, ο οποίος αναγκάστηκε να επιπλήξει τον
παπα-Λευτέρη Νουφράκη. Όμως κρυφά επικοινώνησε μαζί του και επαίνεσε και
συνεχάρη τον πατριώτη ιερέα, που «έστω και για λίγη ώρα ζωντάνεψε μέσα
στην Αγια-Σοφιά τα πιο ιερά όνειρα του Έθνους μας». </span></strong><br /><strong><span>Αυτό
ήταν σε γενικές γραμμές το ιστορικό της Θείας Λειτουργίας που έγινε
ύστερα από 446 χρόνια στην Αγια-Σοφιά από τον ηρωικό παπα-Λευτέρη
Νουφράκη.</span></strong></span><strong><span><span style="font-size: medium;">Σήμερα
δεν υπάρχει καμία προτομή του στο χωριό του, στην πόλη του Ρεθύμνου,
στον περίβολο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης ή σε κάποια πλατεία της
πρωτεύουσας της Ελλάδας. Κανένας δρόμος, έστω και ο πιο ασήμαντος, δε
φέρει το όνομά του. Καμία αναφορά δε γίνεται στη ζωή και στη δράση του
στα πλαίσια της τοπικής ή της εθνικής μας ιστορίας. Τίποτε απ’ όλα δεν
έχει γίνει! Όχι γι αυτόν. Αυτός το χρέος του το έκαμε χωρίς να αποβλέπει
σε κανενός είδους ανταπόδοση. Αλλά για μας, για μας που έχουμε ανάγκη
από τέτοια ηρωικά πρότυπα, από ισχυρά στηρίγματα, για να, μπορέσουμε να
κρατήσουμε και να διασώσουμε ό,τι είναι δυνατόν από την ταυτότητά μας,
από τα ιδανικά του γένους μας, από την ίδια την ψυχή μας. <a href="http://greeknation.blogspot.gr/2014/05/466.html">ΠΗΓΗ</a></span> </span></strong></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-33012258626165043352014-04-12T12:46:00.000-07:002014-04-12T12:46:04.168-07:00O βασιλιάς της Κρήτης Μίνωας και οι "θεόσταλτοι" νόμοι του<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;"><img alt="" height="420" src="http://www.defencenet.gr/defence/sites/default/files/styles/830x420/public/GALLERY/knwssos-palati.jpg" style="border: 0px; height: auto; max-width: 100%; outline: 0px;" typeof="foaf:Image" width="880" /></span><span style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;"></span><br />
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
<strong>Ο Μίνωας, σύμφωνα με την Ελληνική μυθολογία, ήταν γιος του Δία και της Ευρώπης και ο πρώτος βασιλιάς του αρχαίου Ελληνικού κόσμου. Ήταν από τους πλέον σοφούς, που θέσπισε νόμους, και μάλιστα περιβεβλημένους με θεϊκή εντολή.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Ο σοφός Μίνωας, επειδή γνώριζε το μεγάλο σεβασμό που έτρεφαν για τους θεούς τους, οι υπήκοοι του, οι Μινωίτες, είχε οργανώσει για τον σκοπό αυτό ένα είδος μυστηριακής τελετής, ώστε να τους πείσει, ότι οι νόμοι, και οι αποφάσεις του ήσαν θεόσταλτες.</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Με τον τρόπο αυτό μετέθετε την τυχόν δυσαρέσκεια των υπηκόων του, για τις αποφάσεις του, στους θεούς. Το τέχνασμα του Μίνωα βλέπουμε να επαναλαμβάνεται μερικές εκατοντάδες χρόνια αργότερα περί το 1300 π.χ. από τον Μωυσή όταν συνάντησε δήθεν τον Θεό στο όρος Σινά. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Όπως μας λέει ο Όμηρος, ο Μίνωας κάθε εννέα χρόνια (αφού ετοίμαζε το επόμενο εννεαετές πρόγραμμά του), ξεκινούσε από την Κνωσό, και μέσω της Ιεράς Οδού, συνοδευόμενος από πλήθος Μινωιτών, που ήσαν ιερείς, μύστες, όργανα της εξουσίας και απλοί πολίτες, για να μεταβεί στο Ιδαίον Άντρον. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Το Ιδαίον Άντρον είναι ένα σπήλαιο σε υψόμετρο 1.500 μέτρων στο όρος Ίδη (Ψηλορείτης). Στο σπήλαιο αυτό σύμφωνα με τη μυθολογία είχε γεννηθεί ο Δίας, γιος του Κρόνου και της Ρέας, και επειδή ο Κρόνος κατάπινε τα παιδιά του, είχαν αναλάβει τη φύλαξή του οι Κουρήτες (Κρήτες;) πάνοπλοι πολεμιστές, και όταν το μωρό Δίας έκλαιγε αυτοί χόρευαν ένα πηδηχτό χορό (πεντοζάλη;), και κτυπούσαν τις ασπίδες τους προκαλώντας θόρυβο για να μην ακούσει ο Κρόνος το κλάμα του μωρού. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Ανεβαίνοντας το όρος, μετά από κοπιαστική πορεία αρκετών χιλιομέτρων, η πομπή σταματούσε στην θέση Ζώμινθος, σε υψόμετρο 1.200 μέτρων, όπου υπήρχε επιβλητικό οικοδόμημα, που ήταν πιθανώς ο χώρος όπου ο Μίνωας και η ακολουθία του προετοιμάζονταν για την τελική φάση της τελετής.</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Ήταν και συγχρόνως διοικητικό και παραγωγικό κέντρο. Από εκεί ελέγχονταν η κτηνοτροφική δραστηριότητα της περιοχής και ειδικά η παραγωγή μαλλιού, απαραίτητο για την υφαντουργία, και ξυλείας, απαραίτητης για την ναυπήγηση πλοίων. Η θέση οικοδομήματος σε υψόμετρο 1.200 μέτρων, μας κάνει να υποθέσουμε ότι οι Μινωίτες, να έκαναν χρήση του χιονιού και του πάγου. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Το οικοδόμημα που διέθετε 80 δωμάτια, ήταν ένα τριώροφο κτήριο, αρκετά μεγάλο, που εκτός από διοικητικό κέντρο πρέπει να τελούνταν ή να προετοιμάζονταν θρησκευτικές τελετές. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Τελικός προορισμός της πομπής το σπήλαιο Ιδαίον Άντρον. Δεν γνωρίζουμε πόσες μέρες κρατούσαν οι τελετές και τον τρόπο διεξαγωγής των. Στο σπήλαιο ο Μίνωας εισέρχονταν μόνος του, όπου εκεί υποτίθεται συναντούσε τον πατέρα του τον Δία που του έδινε τις εντολές του.! </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Το διοικητικό κέντρο αυτό εντόπισε ο αρχαιολόγος Γιάννης Σακελλαράκης, όταν διενεργούσε ανασκαφές στο Ιδαίον Άντρον. Ένας κτηνοτρόφος από τα Ανώγεια, που είχε πλησίον τα ζώα του, του ζήτησε να τον επισκεφτεί στο σπίτι του. Τότε ο Σακελλαράκης, τον ρώτησε που είναι το σπίτι του κι ο κτηνοτρόφος του απάντησε στην Ζώμινθο. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Ο Σακελλαράκης ένας πεπειραμένος αρχαιολόγος, και γνώστης της περιγραφής του Ομήρου, έμεινε άναυδος. Αν είναι αυτό που πέρασε από το μυαλό μου, σκέφτηκε, θα είναι ο μεγαλύτερος αρχαιολογικός εντοπισμός μετά την Κνωσό, και πράγματι έτσι ήταν. Διότι ονομασία Ζώμινθος ήταν γνωστή από τον Όμηρο αλλά άγνωστη σαν θέση.</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Ακόμη προκαλεί μεγάλη εντύπωση, πως παρέμεινε αναλλοίωτη η ονομασία μέσα στο χρόνο. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Την άλλη μέρα που επισκέφτηκε την Ζώμινθο βρέθηκε μπροστά στο οικοδόμημα που αναφέραμε στην αρχή. Μόνο που το οικοδόμημα είχε καταρρεύσει από σεισμό το 1400 π.Χ. το ευχάριστο όμως ήταν ότι δεν είχε συληθεί από λαθρανασκαφείς. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Μετά τον σεισμό εγκαταλείφτηκε, και έμεινε ανέπαφο, προς μεγάλη χαρά των αρχαιολόγων και όχι μόνο. Ήδη η ανασκαφή προχωρά φέρνοντας στο φως ευρήματα που βελτιώνουν τις γνώσεις μας για την εποχή εκείνη. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Ο Μινωικός πολιτισμός άκμασε το 1900 π.Χ. έως το 1500 π.Χ. περίπου, στο διάστημα αυτό η μινωική Κρήτη έγινε θαλασσοκράτειρα, και αυτό το όφειλε στον εμπορικό της στόλο και στο ανθρώπινο ναυτικό της δυναμικό. Είχε το μονοπώλιο σχεδόν των θαλασσίων εμπορικών συναλλαγών. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Το 1500 π.Χ. με την έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης εδέχθη καίριο κτύπημα, από το δημιουργηθέν παλιρροϊκό κύμα, εκεί που ήταν η δύναμή της, της κατέστρεψε τον εμπορικό της στόλο και το ανθρώπινο ναυτικό της δυναμικό. Από τότε και μετά δεν μπόρεσε να συνέλθει. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Πολλά χρόνια αργότερα μετέβησαν στη Φαιστό η οποία δεν είχε πληγεί από το παλιρροϊκό κύμα, ο Λυκούργος και ο Σόλων.</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Όπου ο μεν πρώτος αφού μελέτησε τη Μινωική νομοθεσία, έφυγε για τη Σπάρτη περνώντας πρώτα από τους Δελφούς, για να πει στους Λακεδαιμόνιους, ότι οι νόμοι που έφερε, έχουν την έγκριση του Απόλλωνα. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Ο δε δεύτερος εκτός από τους νόμους, πήρε το ηλιακό ωρολόγιο, και ένα όργανο σε σχήμα δίσκου οδηγό για τη ναυσιπλοΐα, αλλά και άλλες επινοήσεις. Όλα αυτά βοήθησαν πολύ την Σπάρτη και την Αθήνα ώστε να εξελιχθούν στις ισχυρότερες πόλεις, κράτη, του ελλαδικού χώρου. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
Το όνομα Μίνωας πρέπει να ήταν το όνομα ενός από πρώτους ισχυρούς βασιλείς της Κρήτης, και από εκεί και μετά να παρέμεινε σαν τίτλος για τους επόμενους βασιλείς, όπως ο Φαραώ για τους Αιγυπτίους. </div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
<img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3n9sPVEl4Cwhk38GPCMDAnfECLtAuAHiCdrGIQYPj8RDOvyE_NW4oxPum1Y3WzrIq6oC6CnR35KaYVWFkHyMbGMDJEzR0iqAmeS6WNKcudN5qL9jVS8ocXwZ8EsWEdb1Bogh6cpn3WvE/s560/Knossos_palace500.jpg" style="border: 0px; height: 313px; max-width: 100%; outline: 0px; width: 500px;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
<img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikm4IX9roLwF7aM73tML1-UQxvD2iM0c_HEf_9E1jBzPx6QbkrnBBFv9CCbiEQIZjiEETtbURZqslGcpIalVCT5ahJhuin6PUtOF7ziM1XIQPo_0ODD4rl-0eqTnxqB7dH1YQ_j4YLzHQ/s560/Minoan-palace-scene.jpg" style="border: 0px; height: 357px; max-width: 100%; outline: 0px; width: 444px;" /></div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
(<a href="http://www.logiosermis.net/2014/04/o_10.html#.U0lSJPlKjlx" style="color: #0070b3; text-decoration: none;">Πηγή</a>)</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #3b3b3b; font-family: Solido, Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 23.759998321533203px;">
<strong>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://www.defencenet.gr/defence/item/o-%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%AC%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CF%81%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BC%CE%AF%CE%BD%CF%89%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BF%CE%B9-%CE%B8%CE%B5%CF%8C%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BB%CF%84%CE%BF%CE%B9-%CE%BD%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CF%85">ΕΔΩ</a></strong></div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-73025611619337816322013-12-01T12:37:00.003-08:002013-12-01T12:37:59.622-08:00Σαν σήμερα 1 Δεκεμβρίου 1913: Η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="pageTitle">
<h1>
<br /></h1>
</div>
<div id="pageContent">
<span style="color: #666666; float: left; font-size: 14px; margin-bottom: 20px; width: 300px;"></span><span style="float: right; margin-bottom: 10px; width: 260px;"><span class="st_facebook"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; width: 16px;"><span class="chicklets facebook"> </span></span></span>
<span class="st_twitter"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; width: 16px;"><span class="chicklets twitter"> </span></span></span>
<span class="st_google_translate"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; width: 16px;"><span class="chicklets google_translate"> </span></span></span>
<span class="st_email"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-decoration: none; width: 16px;"><span class="chicklets email"> </span></span></span>
<span class="st_sharethis_hcount"><span class="stButton" style="color: black; cursor: pointer; display: inline-block; text-decoration: none;"><span><span class="stMainServices st-sharethis-counter" style="background-image: url("http://w.sharethis.com/images/sharethis_counter.png");"></span><span class="stArrow"><span class="stButton_gradient stHBubble" style="display: inline-block;"><span class="stBubble_hcount"></span></span></span></span></span></span>
</span>
<img alt="Σαν σήμερα 1 Δεκεμβρίου 1913: Η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα" src="http://www.xryshaygh.com/assets/images/preview/15222/8153_npadvhover1__article__article.jpg" title="Σαν σήμερα 1 Δεκεμβρίου 1913: Η Ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα" />
<br />
Οι Κρητικοί σε αντίθεση με αυτά που προσπαθούν εντέχνως να περάσουν
οι επίδοξοι αποδομητές της Εθνικής μας Μνήμης ήταν, είναι και θα είναι
από τους πιο φλογερούς Έλληνες Πατριώτες. <strong>Ενδεικτικό αυτού η
συμμετοχή τους σε όλες τις ένοπλες επαναστάσεις του Γένους μας στην
προσπάθεια του για Ελευθερία. Παρ΄ όλο τον ηρωισμό και την αυτοθυσία των
Κρητικών, η Κρήτη ήταν ένα από τα τελευταία μέρη που κατάφερε να ενωθεί
με την μητροπολιτική Ελλάδα.</strong><br />
<strong>Ενδεικτικά αξίζει να αναφέρουμε τους Ηρωικούς Κρήτες
Μακεδονομάχους που έδωσαν την ζωή τους για την ανάκτηση της Μακεδονίας
μας από τους βαρβάρους.</strong> Χαρακτηριστικές οι ρίμες Κρητικού δημοτικού τραγουδιού σχετικά με αυτά τα παλικάρια:<br />
<div style="text-align: center;">
<em>«...Ελάτε σεις ηρωικοί τση Κρήτης πολεμάρχοι,<br />
τσ’ Ηπείρου οι σταυραετοί και Μακεδονομάχοι,<br />
Ρούβα και Βάρδα και Κλειδή και Θύμιε Καούδη,<br />
Κατσίγαρη και Πούλακα, Σκουντρή και Νικολούδη<br />
και Καραβίτη και Μακρή, Σκαλίδη, Μαυρογένη,<br />
Μπολάνη και Καλογερή, Γαλάνη, Σεϊμένη...<br />
ψυχές μεγάλες με τιμή σ’ αγώνες, αγιασμένες<br />
τση Μάνας Κρήτης οι γενιές οι χιλιοδοξασμένες...»</em></div>
<strong>Στην ίδια την Κρήτη τελέστηκαν αναρίθμητες ένοπλες επαναστάσεις προκειμένου να ενωθεί η Κρήτη με την Ελλάδα.</strong> Όμως
η Κρήτη είναι ένα από τα πιο στρατηγικά σημεία της Μεσογείου. Ακόμα και
σήμερα θεωρείται ένα φυσικό αεροπλανοφόρο, με τεράστια σημασία για τις
πολεμικές επιχειρήσεις. Η σημασία της και τότε δεν ήταν λιγότερη, με
αποτέλεσμα και οι τούρκοι να μην θέλουν με τίποτα να την αποδώσουν πίσω
στην Ελλάδα, αλλά και τις λεγόμενες «Μεγάλες Δυνάμεις» της εποχής να
καιροφυλακτούν για να πάρουν αυτό το στρατηγικό διαμάντι κάτω από την
κατοχή τους.<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" src="http://www.xryshaygh.com/assets/images/news/kriti2.jpg" style="height: 320px; width: 259px;" /></div>
<strong>Εν τέλει και μετά από ακόμα περισσότερες ένοπλες επαναστάσεις
που μόνο τους σκοπό είχαν την Ένωση με την Ελλάδα, στις 24 Σεπτεμβρίου
του 1908 σε ένα συλλαλητήριο χιλιάδων Ελλήνων στα Χανιά, ο Βενιζέλος
κηρύττει την οριστική ένωση της Κρήτης με την υπόλοιπη Ελλάδα και η
Γαλανόλευκη επιτέλους κυματίζει πάνω από την Γη των Ελλήνων Κρητών. Μία
Ένωση που έγινε επίσημη στις <u>1 Δεκεμβρίου 1913</u>, σε τελετή στο Φρούριο Φίρκα, παρουσία του βασιλιά Κωνσταντίνου και του τότε πρωθυπουργού Βενιζέλου.</strong><br />
Να γνωρίζουν όλοι οι ταγοί της παγκοσμιοποίησης και τα εγχώρια
διεθνιστικά τσιράκια τους ότι οι Κρητικοί είναι βαθύτατα, σε
"θρησκευτικό" σημείο, Έλληνες. Η λεβεντογέννα Κρήτη έβγαλε πολλά
παλικάρια και τα προσέφερε στην Ελλάδα. <strong>Θα βγάλει και άλλα τόσα όποτε παραστεί ανάγκη. Οπότε, όπως λέει και ο θυμόσοφος Λαός μας, μακριά και αλάργα…</strong><br />
<strong>Κώστας Αλεξανδράκης</strong><br />
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br />Διαβάστε περισσότερα: <a href="http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/san-shmera-1-dekembriou-1913-h-enwsh-ths-krhths-me-thn-ellada-diabaste-peri#ixzz2mG2Lnwey" style="color: #003399;">http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/san-shmera-1-dekembriou-1913-h-enwsh-ths-krhths-me-thn-ellada-diabaste-peri#ixzz2mG2Lnwey</a><br /><br /><a href="http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/san-shmera-1-dekembriou-1913-h-enwsh-ths-krhths-me-thn-ellada-diabaste-peri">ΤΟ ΠΗΡΑΜΕ ΑΠΟ ΕΔΩ</a></div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-43088602067343848322013-09-04T09:15:00.000-07:002013-09-04T09:15:09.384-07:00Τα Μυστήρια της Κρήτης - Έναν από τους ισχυρότερους Τόπους Δύναμης του πλανήτη.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-header">
<div style="float: right; padding: 4px;">
<div class="fb-share-button fb_iframe_widget" data-href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/09/blog-post_8797.html" data-type="button_count">
<span style="height: 18px; vertical-align: bottom; width: 88px;"></span></div>
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<a href="http://www.miraclesynthesis.gr/datafiles/244L.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="142" src="http://www.miraclesynthesis.gr/datafiles/244L.jpg" width="200" /></a><b><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Της Ιουλίας Πιτσούλη</span></b><br />
<div>
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</b></div>
<div>
<b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Οι χάρτες των μυστικών παραδόσεων </b><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">την χαρακτηρίζουν ως έναν</b><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> από τους ισχυρότερους Τόπους Δύναμης του πλανήτη.</b><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Τα μυστήρια της Κρήτης είναι πολλά. Κάποια από αυτά</b><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> είναι αποτυπωμένα στην αρχιτεκτονική της Κνωσσού!</b></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;">Η
Κρήτη θεωρείται από πολλούς μελετητές ξεχωριστή ήπειρος! Η αλήθεια
είναι πως πρόκειται για μια εντελώς ιδιαίτερη περιοχή. Είναι
κυριολεκτικά τυλιγμένη με μια ισχυρή αύρα, ένα είδος αιθερικού μανδύα.
Αυτή, μάλιστα, ήταν μια ιδιαίτερα διαδεδομένη άποψη μεταξύ των ιδρυτικών
μελών της Θεοσοφικής Εταιρίας. Σύμφωνα με τις σχετικές παραδόσεις πάνω
από την Κρήτη υπάρχει ο αιθερικός Ναός της Αλήθειας. Άσχετα αν κάποιος
υιοθετεί ή όχι αυτές τις απόψεις, δεν χρειάζονται ιδιαίτερες μεταφυσικές
γνώσεις για να αισθανθεί το ενεργειακό πεδίο της περιοχής αυτής. Αυτό
το ιδιαίτερο «κάτι» που αποπνέει ο χώρος είναι γνωστό εδώ και αιώνες,
εφόσον σε πολλά μυστικιστικά συγγράμματα η Κρήτη χαρακτηρίζεται ως ένας
από τους σημαντικότερους τόπους δύναμης του πλανήτη. Σε αυτούς του
τόπους, σύμφωνα με τις εσωτερικές παραδόσεις, υπάρχει έντονη συσσώρευση
ενέργειας που όχι μόνο αναζωογονεί το σώμα αλλά και διευκολύνει το
«άνοιγμα» της συνείδησης προς τις υπερβατικές σφαίρες. Τα εκστατικά
οράματα, οι υπερκόσμιες εμπειρίες, η επικοινωνία με το χώρο του
υπερβατικού διευκολύνονται και εκδηλώνονται συχνότερα στους Τόπους
Δύναμης. Μυστικιστές χαρτογράφοι έχουν αποτυπώσει, πριν από αιώνες, τους
σημαντικότερους από αυτούς σε όλη τη Γη, και ανάμεσά τους η Δήλος, οι
Δελφοί και η Κρήτη κατέχουν ιδιαίτερη και μάλιστα, κομβική θέση. Δεν
είναι τυχαίο, άλλωστε, που η γέννηση του Δία του πρώτου τη τάξη θεού των
αρχαίων Ελλήνων, τοποθετείται στην Κρήτη.</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;">
Οι συζητήσεις και οι θεωρίες για την παρουσία μιας ειδικής δύναμης σε
ορισμένες περιοχές της Γης θα περιοριζόταν ίσως στο χώρο της δοξασίας
και του μύθου εάν δεν έβρισκαν επιβεβαίωση και από το χώρο της
επιστήμης. Τελικά, η ανακάλυψη των περίφημων γραμμών Λέϊ και των
Τελουρικών Ρευμάτων που σαν ρυάκια ηλεκτρομαγνητισμού διατρέχουν τον
πλανήτη και διασταυρώνονται σε ορισμένα κομβικά σημεία, ήταν μια
επαλήθευση των ιστοριών για Τόπους Δύναμης.<br />
Η Σπηλιά που Πετάει Φωτιές</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;">
Οι απανταχού πνευματικοί αναζητητές ξεκινούν από τις τέσσερις άκρες της
Γης για να έρθουν και στην Ελλάδα αναζητώντας αυτή ακριβώς την
ευεργετική ενεργειακή φόρτιση και τις υψηλές συχνότητες δονήσεων της
ελληνικής γης. Τις τελευταίες δεκαετίες αναπτύχθηκε, μάλιστα, ένας
ειδικός κλάδος τουρισμού που έχει ως στόχο όχι μόνο τα αρχαιολογικά
αξιοθέατα αλλά και τη δυναμοποίηση σώματος και νου στις περιοχές υψηλής
ενέργειας. Χαρακτηριστικό είναι το ακόλουθο απόσπασμα που προέρχεται από
σχετική διαφήμιση στις σελίδες αμερικάνικου περιοδικού που προτρέπει
τους Νεοϋρκέζους:</b></span></div>
<div>
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"> «επισκεφθείτε
την Μαγική Κρήτη. Είναι το ιδανικό μέρος για ενεργειακή φόρτιση.
Ιστορικά, αυτό το νησί είναι ένας από τους ισχυρότερους ιερούς τόπους
και η ειδική ενέργειά του απορρέει από τον μυστικιστικό μινωικό
πολιτισμό. Στο Ιδαίο Άντρο, νιώθει κανείς έντονα πως βρίσκεται σε ένα
φυσικό ναό. Μπαίνοντας σε αυτή τη σπηλιά είναι σαν να εισχωρείς στον
ίδιο τον εσωτερικό κόσμο σου γι αυτό και δεν είναι τυχαίο που ο μεγάλος
Έλληνας μύστης, ο Πυθαγόρας, μυήθηκε εδώ. Όσο για την Κνωσσό, όπου
βρισκόταν το ανάκτορο του Μίνωα και ο Λαβύρινθος με τον μυθικό
Μινώταυρο, είναι μέχρι σήμερα το ενεργειακό πεδίο των δονήσεων που
εκπέμπει αυτός ο χώρος .»</b></span></i></div>
<div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;">Ίσως,
τελικά, να μην είναι καθόλου αυθαίρετες αυτές οι περιγραφές. Η Κρήτη
είναι όντως ένας «μαγικός» τόπος όπου εκδηλώνονται ασυνήθιστα και
περίεργα φαινόμενα. Όπως λ. χ. οι περίφημοι Δροσουλίτες του
Φραγκοκάστελου, οι πολεμιστές – φαντάσματα, που σύμφωνα με την παράδοση
εφορμούν έφιπποι μέσα στην πρωινή ομίχλη την ώρα της αυγής κατά το τέλος
Μαίου. Το φαινόμενο αυτό έχει καταγραφεί και σχολιαστεί από τη διεθνή
βιβλιογραφία. Αλλά υπάρχουν ακόμα πιο παράξενες αιθερικές εμφανίσεις:
καμηλιέρηδες, βεδουίνοι και σκηνές της ερήμου που εμφανίζονται ξαφνικά
σαν άϋλες εικόνες σε μια εξίσου άϋλη οθόνη. Σχετικές μαρτυρίες υπάρχουν
από την εποχή της αρχαιότητας. Σύμφωνα με μια επιστημονική άποψη αυτές
οι εικόνες δεν είναι κάτι υπερφυσικό αλλά αληθινές σκηνές της
καθημερινότητας που «έρχονται» από τη βόρειο Αφρική χάρις σε κάποια
ηλεκτρομαγνητικά πεδία, γνωστά ως κυματοδηγοί Ε.</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;">
Τα παράξενα μυστικά που κρύβει η Κρήτη φαίνεται πως είναι ανεξάντλητα
και πως όντως υπάρχει ένα παράξενο αιθερικό πεδίο που περιβάλλει το
νησί. Η μύηση του Πυθαγόρα στα περίφημα Κρητικά Μυστήρια αποδεικνύει τη
σπουδαιότητά τους. Τα ίδια τα κρητικά θρησκευτικά σύμβολα έχουν ένα βαθύ
συμβολικό χαρακτήρα. Η γέννηση του Δία σε μια βαθιά σπηλιά, ψηλά στα
κρητικά βουνά, οι μυστηριώδεις Ιδαίοι Δάκτυλοι, οι Κορύβαντες, οι
Κουρήτες που κατείχαν τη δύναμη της μαντείας και της μαγείας και η
παράξενη φωτιά που ξεπεταγόταν από το σπήλαιο της γέννησης του βασιλιά
των θεών. Όλα αποτελούν μέρη μιας μυητικής ιστορίας που με κωδικό τρόπο
αφηγείται μέρη από την ίδια τη μυστική ιστορία του ανθρώπινου γένους.
Πράγματι, εκεί στην Κρήτη, όπου φιλοξενείται ο μεγαλύτερος αριθμός
βοτάνων και αγριολούλουδων της Ευρώπης υπάρχουν πολλά μυστήρια όπως το
μέγα αίνιγμα του δίσκου της Φαιστού.</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"> Αρχαία Ρομπότ και Υψηλή Ραπτική</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;">Σύγχρονοι
μελετητές αλλά και αρχαίοι συγγραφείς υποστηρίζουν την ύπαρξη ενός
εξαιρετικά εξελιγμένου πολιτισμού στην Κρήτη, πριν από την εποχή του
Κατακλυσμού. Οι Μινωίτες ναυτικοί διέπλευσαν τη Μεσόγειο, μεταδίδοντας
τον πολιτισμό τους στην Αίγυπτο και στη Μικρά Ασία απ΄όπου πέρασαν στην
ευρύτερη περιοχή της Ασίας, ενώ υποστηρίζεται επίσης πως έφτασαν ως και
στον Ινδικό και τον Ατλαντικό ωκεανό και στις χώρες που βρέχονται από
αυτούς. Ο κατακλυσμός κατέστρεψε αυτό τον εξαιρετικό πολιτισμό που
αναγεννήθηκε πριν από 5000 χρόνια για να καταστραφεί οριστικά από τη
φωτιά, τους σεισμούς, την τέφρα και τα παλιρροϊκά κύματα που προκάλεσε η
έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας το 1400 π.Χ. </b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"> Μια
αχλύ μυστηρίου τυλίγει τις πραγματικές συνθήκες της καταστροφής. Τα
αρχαιολογικά ευρήματα καθώς και η θέση στην οποία βρέθηκαν διάφορα
αντικείμενα κάνει τους ειδικούς να καταλήγουν στο συμπέρασμα πως ό,τι κι
αν ήταν η αιτία της καταστροφής ήταν πάντως ξαφνικό και αναπάντεχο έτσι
που οι δραστηριότητες των ανθρώπων, οι θυσίες και οι τελετουργίες
κόπηκαν στη μέση.</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"> Όμως
υπάρχουν πολλοί τρόποι για να εκτιμηθεί το μέγεθος ενός πολιτισμού. Η..
μόδα είναι ένας από αυτούς. Τα ρούχα που φορούν οι Μινωίτισσες στις
τοιχογραφίες ή στα αγάλματα δείχνουν όχι μόνο υψηλή αισθητική αλλά και
τέχνη. Δεν πρόκειται για μεγάλα κομμάτια από ύφασμα που τυλίγονται και
προσαρμόζονται γύρω από το σώμα με πόρπες όπως στην περίοδο της
κλασσικής Ελλάδας, αλλά για ρούχα με περίτεχνα κεντήματα, ζιπ κιλότ (!),
φούστες με επάλληλα ραμμένα υφάσματα, λεπτοδουλεμένα μανίκια και
κεντημένες μπορντούρες που αποδεικνύουν την ύπαρξη μοδιστρικής. Και
βέβαια απαιτήσεις… υψηλής ραπτικής αποκτά μόνον ένας εξελιγμένος
πολιτισμός. Συνεπώς οι Μινωίτες βρίσκονταν σε πραγματικά υψηλά
πολιτισμικά επίπεδα.</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"> Αυτός,
λοιπόν, ο πολιτισμός φαίνεται πως κατείχε στο απώτατο παρελθόν μυστικά
και γνώσεις που θα μπορούσαν να παραλληλιστούν μόνο με αυτά της
διαστημικής εποχής μας. Ο Τάλως ήταν ένα από αυτά. Γι αυτόν τον γιγάντιο
χάλκινο φύλακα της Κρήτης που τη διέτρεχε απ’ άκρου σ’ άκρον τρεις
φορές τη μέρα, ο ιστορικός ερευνητής και μέλος της Εταιρίας Μελέτης
Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας, Χρήστος Λάζος, δεν διστάζει να δώσει τον
χαρακτηρισμό «ρομπότ»! Στο βιβλίο του Μηχανική και Τεχνολογία στην
Αρχαία Ελλάδα» αναφέρει πως όλες οι προδιαγραφές του μύθου για τον Τάλω
είναι προδιαγραφές ενός υπερφυσικού ρομπότ ή ανδροειδούς, εφόσον έχει
μεγάλη ταχύτητα, τεράστια δύναμη εκτόξευσης βαρών και …υγρά μπαταρίας.<br />
Η Αλληγορική Σημασία της Κνωσσού<br />
Η αλήθεια είναι πως ο Μινωικός πολτισμός κρύβει ακόμα και στα ερείπιά
του υψηλές γνώσεις. Στην Κνωσό λ.χ. ο μαθηματικός Στέλιος Πετράκης
διαπίστωσε πως οι διάδρομοι είναι με εξαιρετική ακρίβεια
προσανατολισμένοι προς τον μαγνητικό βορρά. Ο ίδιος ο θρόνος του Μίνωα,
στην Αίθουσα του Θρόνου, αποκαλύπτει στα μάτια εκείνων με αυξημένη
παρατηρητικότητα ένα μυστηριώδες σύμβολο σαν διπλό Έψιλον. Έτσι η
περιπλάνηση στο μινωικό ανάκτορο μπορεί ακόμα και σήμερα να είναι μια
πραγματικά μυητική διαδικασία για όποιους ξέρουν πώς να «κινηθούν» στο
χώρο. Ιδού λοιπόν τι αποκαλύπτει αυτή η διαδρομή:</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"> Η
επίσημη είσοδος ήταν η Δυτική. Πράγματι τη Δυτική Αυλή του ανακτόρου τη
διασχίζουν δρομίσκοι με υπερυψωμένες πλάκες σε σχέση με το υπόλοιπο
πλακόστρωτο. Αυτοί είναι οι «Πομπικοί Δρόμοι» όπου πορεύονταν οι
μετέχοντες στις ιεροπραξίες. Η πορεία τους, συνεπώς, ήταν προκαθορισμένη
. Δύο είναι οι Πομπικοί Δρόμοι. Ο ένας οδηγεί στο Θέατρο, βόρεια, και ο
άλλος στο Ανάκτορο, δυτικά. Λίγο πριν την κεντρική είσοδο του Ανακτόρου
ο δυτικός Πομπικός Δρόμος συναντιέται με έναν άλλο που έρχεται από το
βορρά. Εδώ λοιπόν ο Βορράς συναντά τη Δύση. Έτσι ενοποιούνται εκείνοι
που έρχονται από τον Βορρά κι εκείνοι που έρχονται από τη Δύση και
ακολουθούν πλέον, κοινή πορεία. Πίσω από την πρόσοψη του Ανακτόρου ήταν
οι Αποθήκες και μπροστά ο Βωμός. Αυτό σε ένα συμβολικό επίπεδο σημαίνει
ότι πρέπει να προσφέρει μια θυσία (Βωμός) όποιος θέλει να εισέλθει στο
βαθύτερο εαυτό του (Ανάκτορο) όπου βρίσκεται ο χώρος του υποσυνειδήτου
(Αποθήκες). Η θυσία πρέπει να γίνει συνειδητά και κάποιος πάντα υπάρχει
από μέσα να την παρατηρήσει και να την αξιολογήσει. Πράγματι στον τοίχο
που «κοιτά» προς το βωμό υπάρχει ένα παράθυρο όπου οι εντός του
Ανακτόρου μπορούσαν να παρατηρήσουν τον προσφέροντα τη θυσία. Κατόπιν
συνέχιζε την πορεία του στον Πομπικό Δρόμο και συναντούσε έναν δεύτερο
Βωμό. Έπρεπε λοιπόν να γίνει και μια δεύτερη θυσία για να μπορέσει να
συνεχίσει στα ενδότερα. Εδώ και πάλι υπήρχε παράθυρο στον τοίχο πίσω από
τον Βωμό, πάντα λοιπόν υπάρχει ένας εσωτερικός παρατηρητής που
παρατηρεί όσα πράττει ο εξωτερικός εαυτός. Στη συνέχεια εισέρχεται στον
λεγόμενο Διάδρομο. Εκεί το σωζόμενο μέρος του αποκαλύπτει εξαίρετες
τοιχογραφίες ανδρών και γυναικών σε φυσικό μέγεθος που προχωρούν εν
πομπή. Αρχηγός της πομπής είναι ο λεγόμενος Πρίγκιπας με τα Κρίνα. Σε
ένα εσωτερικό επίπεδο αυτό υποδηλώνει πως οι υποπροσωπικότητες του
πνευματικού αναζητητού έχουν συντονιστεί και ακολουθούν την κυρίαρχη
προσωπικότητα, που συμβολίζεται από τον Πρίγκιπα με τα Κρίνα. Αυτός φορά
ένα στέμμα με 7 κρίνα και 3 φτερά παγωνιού. Η τοιχογραφία που δεν
σώζεται παρίστανε τον Πρίγκιπα και την ακολουθία του να καταλήγουν
μπροστά σε μια Σφίγγα στην οποία προσέφεραν δώρα. Τα δώρα αυτά ήταν τα
ταλέντα τους και η διευρυμένη τους κατανόηση τα οποία προσφέρονταν στη
Σφίγγα που έχοντας 4 στοιχεία πάνω της (ανθρώπου, ταύρου, λιονταριού και
φιδιού ) αντιπροσώπευε τα 4 στοιχεία της φύσης, φωτιά, γη, αέρα και
νερό. Η πορεία συνεχιζόταν κατόπιν αφού έστριβε δυο φορές κατά 90
μοίρες. Αυτό σημαίνει και προλέγει ότι και ο πνευματικός αναζητητής θα
χρειαστεί να κάνει δυο βασικές στροφές στην πορεία του. Τελικά ο δρόμος
οδηγεί στην κεντρική αυλή όπου ήταν ο χώρος ιεροπραξιών των Ανακτόρων, ο
πυρήνας του κτιρίου. Από αυτόν ξεκινούσαν και εκεί κατέληγαν τα πάντα.<br />
<br />
Η Αυλή των Μυστηρίων<br />
</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;">
Στην εσωτερική αυλή υπήρχε το λεγόμενο Τριμερές Ιερό. Εδώ συμβολίζονταν
οι 3 κόσμοι του Μινωικού πανθέου: ο ουράνιος που συμβολιζόταν από το
κεντρικό υπερυψωμένο τμήμα όπου κυριαρχούσε ένας κίονας από τη μια
πλευρά του, τη βορινή, και σε χαμηλότερο επίπεδο υπήρχαν δυο κίονες που
συμβόλιζαν τον επίγειο κόσμο και από την άλλη πλευρά, τη νότια, υπήρχαν
πάλι δυο κίονες που συμβόλιζαν τον υποχθόνιο κόσμο. Έτσι ο ουρανός, η γή
και ο κάτω κόσμος ήταν όλοι παρόντες στο Τριμερές Ιερό που αντίκριζε ο
εισερχόμενος στην εσωτερική αυλή. Πίσω από αυτό το ιερό βρίσκεται ο
προθάλαμος των σκοτεινών κρυπτών. Αυτές ήταν δυο δωμάτια. Το ένα του
«Υψηλού Πίθου» όπως το ονόμασαν οι αρχαιολόγοι επειδή βρήκαν εκεί ένα
γιγάντιο πιθάρι και το άλλο των Ιερών Θησαυρών στο δάπεδο του οποίου
βρέθηκαν οι θεές των όφεων και λατρευτικά σκεύη. Μετά ακολουθούσαν άλλα
δυο δωμάτια ακόμα πιο εσωτερικά και σκοτεινά. Συμβολίζουν τα βαθύτερα
επίπεδα του εαυτού. Σε αυτά τα δωμάτια κυριαρχούσε στο κέντρο τους ένας
πεσσός - κίονας. Αυτή είναι μια ανεικονική παράσταση του θείου διότι ο
Θεός όντως είναι πέρα από μορφικές παραστάσεις. Πάνω στον έναν πεσσό -
κίονα βρέθηκε 3 φορές χαραγμένος ο διπλός πέλεκυς ενώ στον άλλο
επαναλαμβανόταν 29 φορές.</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"> Από
την Κεντρική Αυλή έφτανε ο πνευματικός αναζητητής στην Αίθουσα του
Θρόνου. Ο χώρος δεν προοριζόταν για δημόσιες ακροάσεις – αυτός βρισκόταν
στην ανατολική πτέρυγα των ανακτόρων - αλλά για ιερουργίες. Ο ίδιος ο
θρόνος θυμίζει με το σχήμα του κυματισμό αύρας και περιβάλλεται από
τοιχογραφίες γρυπών δηλαδή λεόντων με κεφάλι αετού. Ο Μίνωας θεωρείτο
μέγας δικαστής και διατήρησε αυτό το χαρακτηριστικό του και στον Άδη
όπου ήταν επιφορτισμένος με την κρίση των ψυχών. Όσο για τη σύγχρονη
εποχή μας είναι αξιοσημείωτο πως ο θρόνος αυτός του Μίνωα έχει
αντιγραφεί για τον πρόεδρο του Διεθνούς Δικαστηρίου στη Χάγη. Ο
βασιλιάς, στο ρόλο του αρχιερέα, καθόταν στο θρόνο και γύρω του οι
ανώτεροι ιερείς. Μια πόρτα οδηγούσε στο εσωτερικό ιερό το οποίο
επικοινωνούσε με δωμάτια προετοιμασίας για την κορύφωση της
τελετουργίας. Βυθισμένα στο μυστηριακό μισοσκόταδο, στα βάθη του
ανακτόρου, τα δωμάτια αυτά έπαιζαν ένα ρόλο διείσδυσης στα ενδότερα του
εαυτού.</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"> Όπως
είναι προφανές, λοιπόν, τα ανάκτορα της Κνωσού μπορούν μέχρι σήμερα να
μιλούν στη γλώσσα των αρχετύπων και των συμβόλων. Μέσα από το διπλό
πέλεκυ που κόβει κι από τις δυο πλευρές, μέσα από τον ορθογώνιο σταυρό
που συχνά ήταν χαραγμένος μέσα σε ένα τετράγωνο, μέσα από το παράξενο
άστρο που τόσες πολλές φορές είναι χαραγμένο στους τοίχους του
Ανακτόρου. Πρόκειται για ένα πολύ συγκεκριμένο άστρο που όταν θα είναι ο
κατάλληλος καιρός θα αποκαλυφθεί ο ρόλος και η σημασία του. Όπως θα
αποκαλυφθούν πολλά από τα υπόλοιπα μυστήρια της Κρήτης που προς το παρόν
λίγοι μιλούν γι αυτά και ακόμα λιγότεροι τα γνωρίζουν πραγματικά.</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: white;"><br />
</b></span></div>
<div>
<a href="http://www.miraclesynthesis.gr/"><span style="font-size: xx-small;">Πηγη</span></a></div>
</div>
</div>
ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/09/blog-post_8797.html">ΕΔΩ</a><br />Το διαβάσαμε από το: <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/09/blog-post_8797.html#ixzz2dwPtwk28" style="color: #003399;">Τα Μυστήρια της Κρήτης - Έναν από τους ισχυρότερους Τόπους Δύναμης του πλανήτη.</a> <a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/09/blog-post_8797.html#ixzz2dwPtwk28" style="color: #003399;">http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/09/blog-post_8797.html#ixzz2dwPtwk28</a></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-69652015102858318952013-09-03T11:52:00.002-07:002013-09-03T11:52:15.222-07:00ΡΕ ΟΙ "ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΕΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΑΥΤΑ...;;; ΕΚΤΕΛΕΙΤΑΙ ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ Ο ΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟΤΗΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΩ ΒΙΑΝΝΟ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΡΑΥΤΟΠΟΥΛΟΣ!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="post-header">
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<h3 class="post-title entry-title">
<br />
</h3>
<div class="postmeta-primary">
<span class="meta_date"><br /></span><span class="meta_author"></span><span class="meta_comments"></span>
</div>
<div>
<b style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ...</b></div>
<div>
<b style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;"><br /></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfATDp1Rvgn12suXUUldYbjPVXpa3b1jTZaHVCvYyaGoq22xIzXg-9rkDgFF2siodyxuszAUi2WtMDKT_PLjU6xM6eNTruzhdTF5epCq2tVcyPR8Y1ArFLZ1fY824h7aos7rGhdHvquACw/s1600/1288607580.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfATDp1Rvgn12suXUUldYbjPVXpa3b1jTZaHVCvYyaGoq22xIzXg-9rkDgFF2siodyxuszAUi2WtMDKT_PLjU6xM6eNTruzhdTF5epCq2tVcyPR8Y1ArFLZ1fY824h7aos7rGhdHvquACw/s400/1288607580.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; line-height: 20px;">Στη μέση από τους καθήμενους το 1913 στην Κορυτσά ο Αλέξανδρος Ραφτόπουλος Δεκανέας τότε του Ελληνικού Στρατού.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div>
</div>
<b style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">3
Σεπτεμβρίου 1942: "Εκτελείται στην Αγιά Χανίων από τους Γερμανούς, αφού
βασανίστηκε φρικτά στις φυλακές της Αγιάς για την αντιστασιακή του
δράση, ο Ταγματάρχης Πολεμικής Διαθεσιμότητας Αλέξανδρος Ραυτόπουλος,
από την Άνω Βιάννο Ηρακλείου Κρήτης. Υπήρξε αρχηγός της οργάνωσης
""Κρητική Επαναστατική Εθνική Επιτροπή Ραυτόπουλου"", πρώτης
αντιστασιακής οργάνωσης μετά την κατάληψη της Κρήτης, με την έγκριση του
Βρετανικού Στρατηγείου Μέσης Ανατολής."</b><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">"Στις
29 Μαΐου 1941 όταν από τον διοικητή του στρατού της Ανατολικής Κρήτης
μέσα σε μια άκρα σιγή, “του τάφου”, υπογράφεται η συνθηκολόγηση, ο
Αθηναίος Αντώνης Φάκαρος ανθυπολοχαγός γενναίος δηλώνει πως δε δέχεται
τη συνθηκολόγηση και θα πολεμήσει ως τη νίκη ή το θάνατο. Τον ακολουθούν
13 παλληκάρια και ο βετεράνος ανάπηρος αξιωματικός, πολεμιστής 12
χρόνια των Βαλκανικών πολέμων και του αδικαίωτου Μικρασιατικού,
Ταγματάρχης Αλεξ. Ραπτόπουλος, τιμημένος με το χρυσό αριστείο της
ανδρείας.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Δεν
άργησαν ο Φάκαρος, ο Ραπτόπουλος και ο Φωκέας, έφεδρος αξιωματικός, να
συναντηθούν δημιουργώντας τον πρώτο πυρήνα κιόλας της οργάνωσης Εθνικής
Αντίστασης. Οι ασυνθηκολόγητοι φεύγουν για τα νότια παράλια
Βιάννου-Τσουτσούρου συγκεντρώνοντας Εγγλέζους, για να τους στείλουν στην
Αίγυπτο.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Ο
Φάκαρος είναι υπεύθυνος της διαβίωσής τους, ενώ ο Ραπτόπουλος οργανώνει
τη μύηση των πατριωτών, την προμήθεια τροφής, την υποδοχή και την
αποστολή νέων φυγάδων Ελλήνων και ξένων. Γρήγορα αυξήθηκε ο αριθμός των
μελών της οργάνωσης που ονομάστηκε Κρητική Επαναστατική Επιτροπή με
αρχηγό τον Αλ. Ραπτόπουλο.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Στις
3-8-1941 στο Φιλίππο των Αστερουσίων οκτώ αξιωματικοί αρνητές της
συνθηκολόγησης υπογράφουν το πρωτόκολλο, με το οποίο απαγορεύεται να
φύγουν από την Κρήτη, πριν το νησί ελευθερωθεί, ορίζονται οι σκοποί της
Οργάνωσης και ως αρχηγός ο Ραπτόπουλος. Την οργάνωση αναγνωρίζει ενάμιση
μήνα μετά η Ελληνική Κυβέρνηση του Καΐρου ως νόμιμη ελληνική Αρχή στην
Κρήτη και ορίζει τον Α. Φάκαρο ως επίσημο σύνδεσμο της κυβέρνησης με την
οργάνωση, που ονόμασε “Εθνική” επιπλέον (Κ.Ε.Ε.Ε). Γιατί ο Α. Φάκαρος
με την “Αργώ 2”, βάρκα-ερείπιο, με 10 ακόμη νέους φεύγουν από το
Μαριδάκι και έρχονται στην Αίγυπτο για την αναγνώριση της Οργάνωσης."</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><b style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Έτσι
περιγράφει η φιλόλογος Αννα Μανουκάκη-Μεταξάκη την ίδρυση της
Αντίστασης στην Κρήτη που βασικός της πρωταγωνιστής ήταν ο Αλέξανδρος
Ραυτόπουλος. Και η βιογραφία του που οι συγωριανοί του έχουν αναρτήσει
μας κατατοπίζει για την ζωή και το τέλος του ήρωα</b><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Ο
Αλέξανδρος Ραπτόπουλος γεννήθηκε στην Ανω Βιάννο το 1889. Τελείωσε το
Δημοτικό Σχολείο Ανω Βιάννου και στη συνέχεια το Γυμνάσιο Ηρακλείου. </span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Το
1910 κατατάχτηκε στον Ελληνικό στρατό, όπου υπηρέτησε μέχρι το 1921,
οπότε αποστρατεύτηκε τραυματίας στη Μ. Ασία στη μεγάλη μάχη του
Σαγγαρίου και τιμήθηκε με το Χρυσό Αριστείο Ανδρείας. Από το 1922
παρέμεινε στην Ανω Βιάννο και ασχολήθηκε με αγροτικές εργασίες, ενώ
παράλληλα πήρε μέρος στα κοινά του χωριού από την Κοινότητα και τον
αγροτικό συνεταιρισμό, που πρωτοστάτησε στην ίδρυση του.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Με
τη ριψοκίνδυνη αποστολή, με ψαροκάικο, του στενού συνεργάτη του Αντώνη
Φάκαρου, ανθυποπλοιάρχου του Πολεμικού Ναυτικού, στο Κάιρο στις 17
Σεπτεμβρίου 1941, απέκτησε επαφή με την Ελληνική Κυβέρνηση και το
Στρατηγείο Μ. Ανατολής. Αποτέλεσμα της επαφής αυτής ήταν η αποστολή του
πρώτου συμμαχικού ασυρμάτου σε κατεχόμενη περιοχή στη θέση Τσούτσουρος
στα Ν. παράλια του Ν. Ηρακλείου, καθώς και η επίσημη αναγνώριση της
πρώτης αντιστασιακής οργάνωσης στην κατεχόμενη Ευρώπη.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Ο
όρμος του Τσουτσούρου, επιλογή του Ραπτοπούλου, αποτέλεσε
διαμετακομιστικό σταθμό Ελλήνων πατριωτών και συμμαχικών δυνάμεων, αλλά
και όπλων και άλλων εφοδίων στους μαχόμενους πατριώτες της περιοχής, με
την προσόρμιση σε πυκνά χρονικά διαστήματα υποβρυχίων και άλλων
ταχύπλοων σκαφών. </span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;"> Η
δραστηριότητα του Ραπτοπούλου έγινε αντιληπτή από τους κατακτητές, οι
οποίοι με πράκτορες των έθεσαν σε στενή παρακολούθηση τις κινήσεις του.
Στις 23 Φεβρουαρίου 1942 Ιταλοί καραμπινιέροι, ύστερα από εντολή του
Γερμανού Διοικητή ασφαλείας Χάρτμαν, συνέλαβαν στην Ανω Βιάννο τον
Αλέξανδρο Ραπτόπουλο και τον κράτησαν στις φυλακές Νεαπόλεως για να τον
παραδώσουν αργότερα στους Γερμανούς. </span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Από
τις 10 Μαρτίου ως τις 22 Μαΐου κρατήθηκε στις Φυλακές Αλικαρνασσού
Ηρακλείου. Υποβλήθηκε κατ' επανάληψη σε πιεστικές και βασανιστικές
ανακρίσεις. Μεταφέρθηκε στη συνέχεια στις Φυλακές Αγιας Χανίων και στις
24 Ιουλίου 1942 οδηγήθηκε, μαζί με το φλογερό συνεργάτη του Εμμ.
Σταματουλάκη, έφεδρο ανθυποκτηνίατρο από την Κάτω Βιάννο, στο
στρατοδικείο, που καταδίκασε και τους δύο σε θάνατο. Κλείστηκε στην
απομόνωση, σε κελί των μελλοθανάτων, κι εκτελέστηκε στις 3 Σεπτεμβρίου
1942.</span><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;" /><div align="right" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">
<strong>www.stoxos.gr</strong></div>
<div class="postmeta-secondary">
<span class="meta_categories">Αναρτήθηκε στο <br /><br /> ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ ΕΔΩ ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://epilarhia.blogspot.gr/2013/09/blog-post_5975.html">ΕΔΩ</a><br /></span>
</div>
</div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-90371105045565535112013-06-11T12:27:00.000-07:002013-06-11T12:27:02.202-07:00Καπετάν Μαστραχάς <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
</div>
Καπετάν Φραγκιός Μαστραχάς (1793 – 1868) από τη Γέργερη. Έλαβε μέρος σε
120 μάχες των κρητικών επαναστάσεων κατά την Τουρκοκρατία. Αρχηγός
ιππικού ανατολικών επαρχιών Κρήτης.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWYbo0R_Ber8ZFz9S9ODwykNqe1_V40vdCBPxMWErmjpJbyTZTy6x2jRTC7svypnrgXh10V3_Z2AlZ69_PuFfENq4j4SwQzo46f9Qh4sBIopdHfNH1xsM1ycfZDBfWoHSyRw0QxXL2T5s/s1600/DSC_1253800582.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWYbo0R_Ber8ZFz9S9ODwykNqe1_V40vdCBPxMWErmjpJbyTZTy6x2jRTC7svypnrgXh10V3_Z2AlZ69_PuFfENq4j4SwQzo46f9Qh4sBIopdHfNH1xsM1ycfZDBfWoHSyRw0QxXL2T5s/s320/DSC_1253800582.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Από τη Γέργερη και συγκεκριμένα από τα Μαστραχιανά καταγόταν ο
οπλαρχηγός Φραγκιός Μαστραχάς , ο επονομαζόμενος και «σταυραετός του
Ρούβα», ο οποίος διακρίθηκε στην Επανάσταση του 1866 ως υπαρχηγός στις
τρεις επαρχίες της Μεσαράς.<br />
Συναριθμείται μεταξύ των ηρωικών μορφών που συνέβαλαν στην αναζωπύρωση
του πόθου της λευτεριάς στην Κρήτη και αναπτέρωσαν τις ελπίδες των
κατοίκων της για την αποτίναξη του Οθωμανικού ζυγού κατά τον 19ο αιώνα.<br />
Ακριβός φίλος, στενός συνεργάτης και πιστός σύντροφος του Μιχάλη Κόρακα,
διακρινόταν πάντα για την αποφασιστικότητα, τον παράτολμο ηρωισμό και
την αποτελεσματικότητά του στους αγώνες εναντίον των Τούρκων.<br />
Πολέμησε ακριβώς μισό αιώνα από την προετοιμασία της Μεγάλης Ελληνικής
Επανάστασης έως και το τρίτο έτος της Μεγάλης Κρητικής Επανάστασης
(1818-1868) οπότε τουρκική σφαίρα έθεσε τέρμα στη ζωή του, τη στιγμή που
αναδεικνυόταν σε έναν από τους γενναιότερους και ενδοξότερους αρχηγούς
των μέχρι τότε Κρητικών Κινημάτων και Επαναστάσεων και εξασφάλιζε την
καθολική εκτίμηση και τον γενικό σεβασμό των συμπολεμιστών του.<br />
<br />
Στο ποίημα του Χατζηζαχαριάδη υπάρχουν εκτενείς αναφορές στο Φρ.
Μαστραχά, που πολεμά τους Τούρκους σε επτά σπουδαία χρονικά σημεία.<br />
α’ Το 1828 στον αγώνα να διασωθεί ο Μ. Κόρακας από τις ενέδρες των
Τούρκων στο Γεροπόταμο της Μεσαράς και στον Πλάτανο, αμέσως μετά τη
θυσία του χαΐνη Ιωάσαφ Ξωπατέρα, ο οποίος στον Πύργο της Οδηγήτριας μαζί
με τους 3 συμπολεμιστές του κράτησε επί 3 μέρες 700 Τούρκους.<br />
<br />
β’ Το 1834, στην περίοδο της αιγυπτιοκρατίας, ως πρωτοπαλλήκαρο του Μ.
Κόρακα επαναπατρίζεται μετά τη χορήγηση της αμνηστείας του Μεχμέτ Αλή
και βρίσκει τη Μεσαρά υπό την εξουσία των Τούρκων, κάτω από το
διορισμένο καϊμακάμη Μουσταφά Πασά.<br />
<br />
γ’ Στην αποτυχημένη επανάσταση του Βασιλογιώργη ο Φ. Μαστραχάς ανδραγαθεί στη μάχη του Ξιδά και ύστερα στα Πρεβελιανά.<br />
<br />
δ’ Στη μεγάλη επανάσταση του 1866 ως επικεφαλής στη μάχη της Αμουργέλας,
καθώς και στις μάχες της Γέργερης, της Νιβρίτου, του Ζαρού και των
Βοριζίων.<br />
<br />
ε’ Το 1867 είναι ο Φ. Μαστραχάς στο Ρούβα μαζί με τον επικηρυγμένο Μιχ.
Κόρακα. Διορίζεται επίσης ως υπαρχηγός του στις 3 επαρχίες της Μεσαράς.<br />
<br />
ζ’ Στη μάχη των Ασιτών (τυλιξιά) ο Φρ. Μαστραχάς σκοτώνεται μαχόμενος σα
λιοντάρι στις 3-9-1868 ενώ στις 10-9-68 οι συναγωνιστές του παίρνουν
την εκδίκηση για το θάνατό του, εξουδετερώνοντας τους Τούρκους.<br />
<div>
</div>
<div>
<div>
Ο Φ. Μαστραχάς, το λιοντάρι της Γέργερης, 75 χρόνων “έφυγε”, όπως
ακριβώς παρακαλούσε το Θεό: “Μη μ’ αποθάνεις, Θεέ μου, παρά σ’ ένα
μεγάλο ντουμάνι της Τουρκιάς”, (Κριάρης σελ. 691). Σκοτώθηκε στην
“τυλιξιά” των Ασιτών, όπου 5.000 Τούρκοι πολεμούσαν 100 επαναστάτες
Κρήτες.</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKY1p_WFgYARCDoHConGM8vVXlrV7jeDWXaUoMomcNZ5GvpRL56n19Xj62T_J3_-wn8OFQPJq6yGd9984G7pRL_m95prB6C0YfUK11hlYJlIEG8jUv2mM0ivgNb68Ugjylvf2_aI96-D4/s320/%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%B9%CE%B1+%CE%BF%CF%85%CE%B6%CE%B9.jpg" width="320" /><a href="http://kriti1913.blogspot.gr/2013/06/1793-1868.html">ΠΗΓΗ</a></div>
<div>
</div>
</div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3538013268446307623.post-35790624914328285382013-05-01T14:56:00.002-07:002013-05-01T14:56:17.214-07:00ΕΚΕΙ... ΤΑΦΗΚΕ Ο ΔΙΑΣ Γιούχτας, το μυθικό βουνό της Κρήτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /><div class="date">
<br /></div>
<div class="social">
<table class="soctable">
<tbody>
<tr>
<td>
</td>
<td><br /></td>
<td class="fbcell"></td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<img alt="" height="160" src="http://www.defencenet.gr/defence/sites/default/files/styles/in_article/public/GALLERY/CRETEgiouxtasL.png" width="213" /> <strong>Το
βουνό Γιούχτας είναι ένα σημείο ορόσημο 15 χιλιόμετρα στη νότια πλευρά
της πόλη του Ηράκλειου. Έχει υψόμετρο 811 μέτρα και σημαντικό ρόλο στην
περιοχή, καθώς το ανθρωπόμορφο σχήμα του έχει δημιουργήσει μύθους για
τον ρόλο του βουνού από την Μινωική εποχή.</strong><br />
Ο Γιούχτας έπαιζε σημαντικό ρόλο στην Μινωική ναυσιπλοΐα καθώς είναι
το πρώτο βουνό που φαινόταν για όσους ερχόταν στην Κνωσσό. Στον Γιούχτα
υπάρχει συνεχής παρουσία του ανθρώπου από την Νεολιθική εποχή. Στην
Μινωική περίοδο υπήρξε ιερό βουνό και έχουν ανακαλυφθεί αξιόλογοι
αρχαιολογικοί χώροι με ανεκτίμητης αξίας ευρήματα, όπως τα ανεμόσπηλια,
το ιερό κορυφής, το χωστό νερό, και ο στραβομύτης.<br />
Στην κορυφή του είχε οικοδομηθεί αρχαίος ιερός οίκος 8Χ5μ. με
περίβολο που είχε κυκλώπειο τείχος, μέσα στο ιερό του οποίου
ανακαλύφθηκαν λατρευτικά είδωλα ανδρών και γυναικών και αναθηματικά
μέλη.<br />
Στη βόρεια πλευρά του Γιούχτα, στη θέση Ανεμόσπηλια, ανασκάφηκε
μινωϊκό ιερό που καταστράφηκε από σεισμό, μέσα στο οποίο βρέθηκαν
τέσσερις ανθρώπινοι σκελετοί, από τους οποίους ο ένας σε ειδική θέση και
στάση.<br />
<strong>Κατά την μυθολογία εδώ βρισκόταν ο τάφος του Δία. Το γεγονός
αυτό ενισχύεται από την κορυφογραμμή του που θυμίζει έντονα ανθρώπινο
πρόσωπο, αν το κοιτάξεις από βορειοδυτικά. Το “πρόσωπο” είναι ξαπλωμένο
και κοιτάζει τον κρητικό ουρανό.</strong><br />
Το όνομα του βουνού ήταν “<b>Ιυττός</b>” (Κνωσσία Δίκτη) στην
αρχαιότητα. Το όνομα Γιούχτας αποτελεί παραφθορά του Λατινικού Γιούπιτερ
που σημαίνει Δίας ακόμα όμως και το Ιυττός μπορεί με παράφραση να γίνει
Γιούχτας (Ιυττός,Ιυκτός,Γιούκτας).<br />
<strong>Η πίστη των Μινωιτών για την θεά της φυσικής ευφορίας που
πέθαινε και αναγεννιόταν κάθε χρόνο συνεχίστηκε επηρεασμένη από την
αρχαία Ελλάδα με την γέννηση του Δία στο νησί και μετά με την μεταφορά
της Ευρώπης. Εδώ μετά την αρπαγή της γέννησε τους δυο γιους του Δία, τον
Μίνωα και το Ροδάμανθο τους βασιλιάδες της Κρήτης.</strong><br />
<strong>Οι Κρητικοί αντίθετα από τους υπόλοιπους Έλληνες πίστευαν ότι
ο Δίας δεν είναι αθάνατος αλλά πεθαίνει κι ανασταίνεται κάθε χρόνο
συμβολίζοντας την δύναμη της φύσης που αναγεννιέται κάθε άνοιξη.</strong><br />
Ο<strong> Γιούχτας ήταν ιερό βουνό και ένα από τα σημαντικότερα ιερά
κορυφής του μινωικού πολιτισμού. Εκεί βρέθηκε ναός 3700 ετών και 4 βωμοί
ήταν κάτι σαν η ακρόπολη της Κνωσού.</strong><br />
Ο Γιούχτας λοιπόν ένα μυθικό ανθρωπόμορφο βουνό που συμβολίζει τον τάφο του Δία, τον πατέρα θεών...<br /><br />
<em>[Πηγή ellinikoarxeio.com] ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ <a href="http://www.defencenet.gr/defence/item/%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%8D%CF%87%CF%84%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CF%85%CE%B8%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%B2%CE%BF%CF%85%CE%BD%CF%8C-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CF%81%CE%AE%CF%84%CE%B7%CF%82">ΕΔΩ</a></em><br />
<strong>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr</strong></div>
ΙΛΑΡΧΟΣhttp://www.blogger.com/profile/11951230237869445755noreply@blogger.com0